大家好，我是在校的一個
傷寒論專業(yè)的研究生，今年剛進學校，我們傷寒專業(yè)的好多都是為學到真正的中醫(yī)而選擇傷寒專業(yè)，現(xiàn)在就像跟師學徒的形式是能學到很多東西，可是現(xiàn)在很難找到真正有水平的老中醫(yī)，所以我們傷寒專業(yè)的這屆研究生自己組織了學習小組，把傷寒中的問題和不解題出來，希望各位能給以解答。
我們是一條一條討論的：
一條，太陽病為什么是頭項強痛，如果說是感受風寒，應該是各個地方都疼，為什么強調(diào)是頭項呢？還有脈浮是不是指的是表證？
二條，脈緩是怎么樣，是不是緩脈，在第三條強調(diào)脈陰陽而此條只強調(diào)脈緩，為什么呢？而且中風是不是真的是表虛，我們有兩種不同的看法，一種是說表虛，而另一種說的是由于風邪，風主開泄，所以出汗
第三條，嘔逆和第十二條的鼻鳴干嘔怎么去理解
還有很多問題，我們沒有臨床經(jīng)驗或者是臨床經(jīng)驗不夠豐富，可能問的問題很幼稚，希望各位在閑暇時候能幫我們解答一下，在此先謝謝，中醫(yī)是我們的共同愛好，希望各位能給與支持，還有很多問題，希望以后都能得到解答
－－－－－－－－－－－幫你頂一下。
從樓主的帖子看來，對你的中文功底而言，實在是還有很大可以提高的空間哦。呵呵，別生氣。
－－－－－－－－－－－很多問題可以自己上網(wǎng)解決；以前“古月”版主就提到過要善用搜索。
－－－－－－－－－－－是啊，現(xiàn)在看好多書，感覺有點吃力，網(wǎng)上的我查過很多，不喜歡引經(jīng)論典的那套，希望是發(fā)表一下自己的見解，要是單純的查找，在學校的書和網(wǎng)絡(luò)多的很，四百多注家的我也看了將近一百多家了，從古代到現(xiàn)代的，古人的講解感覺有點牽強
－－－－－－－－－－－就好像六經(jīng)就有好多種解釋，所以希望有可以幫我們解釋一下
－－－－－－－－－－－單說第一條：凡是太陽病，必見脈浮、頭項強痛、惡寒諸證，太陽傷寒便有“體痛”，太陽中風便只有“頭項強痛”；另外浮脈不見的就是表證，特別是與他脈并現(xiàn)時！
總之是“紙上得來終覺淺, 絕知此事要躬行”!
－－－－－－－－－－－兄弟，你看注家一百多家問這樣的傷寒問題，難以置信！你那學校傷寒專業(yè)？
－－－－－－－－－－－但就從條文上，太陽之為病，脈浮，頭像強痛而惡寒。問這個問題的根本并不在于我知道太陽病的特征是什么，而是想知道，太陽病為什么會出現(xiàn)這樣的癥狀，病的機理是什么，這就涉及到六經(jīng)的本質(zhì)，從好多著作中看到的，很多是從經(jīng)絡(luò)上去認識，但是也有很多不同的提法，我們查一下六經(jīng)研究就有幾十種之多，我們知道是傷寒是惡寒體痛嘔逆，中風的也好辯，但是我們單從第一條上，為什有這些癥狀就歸到太陽病呢？那么什么是太陽？究竟何指？如果我們不去探討這，而僅限于條文的記憶運用，雖然能成為一名醫(yī)，但是終不得仲景真?zhèn)鳌?br>－－－－－－－－－－－看的多也沒什么用，只是想知道更本質(zhì)的東西，我們都用過仲景的方，藥少而精，但是效果很好，我們不是簡單的去方證相對的研究，而是能有真正的探討，仲景認識疾病的規(guī)律是什么，他以什么樣的方法去分析疾病，在和合醫(yī)道中也參考了很多從易經(jīng)等上的推論，但是終究不能得明了，希望各位能給予指點
－－－－－－－－－－－希望對于中醫(yī)的認識，不要只知道
蘋果是一定的掉下來，而不去追問為什么非的掉下來的問題。我們?nèi)ス湃艘堰h，好多思維都和古代脫節(jié)了，所以只有不斷的探討古人為什這樣認為，才能用他們的思維去體會他們對于世界的理解，
黃帝內(nèi)經(jīng)大家都認為只要能體悟出幾句內(nèi)容就可以解決很多問題，可是我們問過，為什么古人能發(fā)現(xiàn)那樣的規(guī)律，他們是怎么樣去看待這個世界，我們只知道用上面的理論，但是我們知道這樣的理論怎么產(chǎn)生的嗎？我們都以中國古代是易經(jīng)的思維傳承，但是后代的人幾乎都是在內(nèi)經(jīng)畫的框架中，但是我們對于古人的思維又有多少真正的認識，給人以金，不如給人以點石成金的方法，所以不能只挖古人得到的金子，在有限的時間要挖掘古人用什么方法點石成金，這也就是我想問這樣幼稚問題的原因吧
