體象 促為急促，數(shù)時(shí)一止；如趨而蹶，進(jìn)則必死。
主病 促因火亢，亦因物停。左寸見(jiàn)促，心火炎炎。右寸見(jiàn)促，www.med126.com肺鳴咯咯。促見(jiàn)左關(guān)，血滯為殃。促居右關(guān)，脾宮食滯。左尺逢之，遺滑堪憂。右尺逢之，灼熱為定。
【按】促之為義，于急促之中時(shí)見(jiàn)一歇止，為陽(yáng)盛之象也。黎氏曰∶“如蹶之趣，徐疾不�！�，深得其義。王叔和云∶“促脈來(lái)去數(shù)，時(shí)一止，復(fù)來(lái)”，亦頗明快。夫人身之氣血，貫注于經(jīng)脈之間者，刻刻流行，綿綿不息，凡一晝夜當(dāng)五十營(yíng)，不應(yīng)數(shù)者，名曰狂生。其應(yīng)于脈之至數(shù)者，如鼓應(yīng)桴，罔或有忒也。臟氣乖違，則稽留凝泣，阻其營(yíng)運(yùn)之機(jī)，因而歇止者，其癥為輕。若真元衰憊，則陽(yáng)弛陰涸，失其揆度之常，因而歇止者，其癥為重。然促脈之故，得于臟氣乖違者，十之六七payment-defi.com/zhicheng/；得于真元衰憊者，十之二三�；蛞驓鉁�，或因血凝，或因痰停，或因食壅，或外因六氣，或內(nèi)因七情，皆能阻遏其營(yíng)運(yùn)之機(jī)，故雖當(dāng)往來(lái)急數(shù)之時(shí)，忽見(jiàn)一止耳。如止數(shù)漸稀，則為病瘥；止數(shù)漸增，則為病劇。偽訣但言“并居寸口”，已非促脈之義；且不言時(shí)止，尤為 矣。
燕都王湛六，以脾泄求治，神疲色瘁。診得促脈，或十四五至得一止，或十七八至得一止，余謂其原醫(yī)者曰∶“法在不治�！倍t(yī)者爭(zhēng)之曰∶“此非代脈，不過(guò)促耳，何先生之輕命耶？”余曰，“是真元敗壞，陰陽(yáng)交窮，而促脈呈形，與稽留凝泣而見(jiàn)促者，不相侔也。”醫(yī)者唯唯。
居一月，果歿。
