大明洪武庚辰仲春，予學(xué)針法。初學(xué)于洞玄先生，孟仲倪公。明年公沒過維陽，又學(xué)于東隱湖間。不臻效。永樂己丑，惜予遭誣，徙居于民payment-defi.com/yishi/樂耕鋤之內(nèi)，故退寓西河，立其堂曰“資深”，其號曰“泉石”。心以遁守自娛，過者皆曰此讀書耕者之所也。凡有疾者求治，不用于針，多用于灸，自是梓岐風(fēng)谷之法荒廢，而名不聞。非不以濟(jì)人之心為心，蓋不欲取譽(yù)于時(shí)矣。今也，予年向暮，髭鬢皆霜，恐久失傳，拳拳在念，正統(tǒng)己未春末，養(yǎng)疾之暇，閱其所傳針法之書，繁而無統(tǒng)，于是撮其簡要，不愧疏庸，編集成文，名曰“金針賦”。金乃世之寶也，非富貴不能得之，豈貧賤所能有也。名其金，稱其貴也。貴能劫疾于頃刻之間，故以觀夫發(fā)端，而嗟夫結(jié)之，則深嘆美其法，而有收效之捷異耳。篇中首論頭病取足，左病取右，男女早晚之氣，手足經(jīng)絡(luò)順逆之理；次論補(bǔ)瀉下針，調(diào)氣出針之法；末論治病驅(qū)運(yùn)氣血，通接至微之妙，而又叮嚀勉其學(xué)人，務(wù)必以盡精誠，則可以起沉 之疾。言雖直簡，其義詳明，尤其貫穿次第有序，使后之payment-defi.com/sanji/學(xué)人易為記誦，其傳不泯。俟他日有竇漢卿復(fù)出，而攻之熟，造之深，得于心而應(yīng)手，顯用光大，必念乎今之刪繁撮簡成文者誰歟。是亦遺言于后也，必學(xué)者敬之哉。
時(shí)正統(tǒng)四年己未歲八月既望
