經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)可能是一種特殊的生命活動(dòng)方式，屬于微觀層次上的新結(jié)構(gòu)。因此人體臟腑的病理變化，哪怕是極微小的疾患，亦能從經(jīng)絡(luò)上窺出端倪……
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是中醫(yī)獨(dú)特的基礎(chǔ)理論，經(jīng)絡(luò)和臟腑共同成為中醫(yī)臟象理論的兩大支柱，經(jīng)絡(luò)是人體氣血的主要通道。經(jīng)絡(luò)體系包括十二正經(jīng)、奇經(jīng)八脈、十二經(jīng)別、十五絡(luò)脈以及十二經(jīng)筋、十二皮部。其中，十二經(jīng)絡(luò)主要行于人體內(nèi)臟及肢體頭部，而奇經(jīng)八脈則主要行于人體腹背，并對(duì)十二正經(jīng)氣血起到調(diào)節(jié)作用，十二經(jīng)別又是十二正經(jīng)在胸腹及頭部的重要輔助支脈，其作用在于補(bǔ)充十二正經(jīng)循行的不足。十五絡(luò)脈則是正經(jīng)加強(qiáng)內(nèi)臟與體表、四肢之間聯(lián)系的分支，十二經(jīng)筋循行于軀表筋肉，十二皮部則分布于人體膚表。如是上述經(jīng)絡(luò)體系構(gòu)成密集的網(wǎng)絡(luò)組織遍布人體，縱橫交錯(cuò)無所不至，起到了內(nèi)聯(lián)臟腑外絡(luò)肢節(jié)的作用。如《靈樞·海論》說：“十二經(jīng)脈者，內(nèi)屬于腑臟，外絡(luò)于肢節(jié)�！庇捎诮�(jīng)絡(luò)系統(tǒng)是一個(gè)網(wǎng)狀的、互相溝通的整體，因此對(duì)人體內(nèi)外、表里、上下、左右等各方面都起著聯(lián)系作用，把人體內(nèi)部臟腑與外部五官九竅、四肢百骸都貫通起來，溝通了內(nèi)臟與內(nèi)臟之間，內(nèi)臟與體表之間，體表與體表之間的氣血聯(lián)系，使人體成為了一個(gè)內(nèi)外一致的統(tǒng)一整體。如是，經(jīng)絡(luò)與臟腑共同構(gòu)成了臟象學(xué)說的物質(zhì)基礎(chǔ)，由于經(jīng)絡(luò)內(nèi)屬于臟腑外絡(luò)于肢節(jié)。因此，內(nèi)臟有病必外象于經(jīng)絡(luò)，這就是經(jīng)絡(luò)先兆的理論基礎(chǔ)。
經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)可能是一種特殊的生命活動(dòng)方式，屬于微觀層次上的新結(jié)構(gòu)。人體臟腑病理變化，哪怕是極微小的疾患，亦能通過經(jīng)絡(luò)反映出來。由于經(jīng)絡(luò)具有內(nèi)屬臟腑，外絡(luò)肢節(jié)的作用，故經(jīng)絡(luò)是最重要的全息系統(tǒng)、疾病先兆癥的最早出現(xiàn)系統(tǒng)。經(jīng)絡(luò)對(duì)病的反映可以是局部的，亦可是本經(jīng)疾病，還可交叉反映疾病。
經(jīng)脈對(duì)疾病的反應(yīng)包括體表局部異常及機(jī)體全身性癥候表現(xiàn)，前者多表現(xiàn)為經(jīng)穴及經(jīng)絡(luò)本身異常，后者則多出現(xiàn)綜合癥狀群，其病理反應(yīng)常出現(xiàn)于經(jīng)絡(luò)的循行路線上，癥狀以經(jīng)絡(luò)及其相關(guān)臟腑的功能失常為特點(diǎn)。經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)有高度的感應(yīng)傳導(dǎo)能力，因此在病理上經(jīng)絡(luò)對(duì)疾病的反應(yīng)亦極為靈敏，經(jīng)絡(luò)的感傳現(xiàn)象證實(shí)了經(jīng)絡(luò)反映疾病的敏感性，因此也證實(shí)了它的先兆價(jià)值。
一、初病入絡(luò)的先兆意義
中醫(yī)傳統(tǒng)的“久病入絡(luò)”觀點(diǎn)面臨著挑戰(zhàn)，事實(shí)上新病不但能反應(yīng)于經(jīng)絡(luò)，而且往往最早反映于經(jīng)絡(luò)。實(shí)踐證實(shí)離人體越遠(yuǎn)的、越細(xì)小的絡(luò)脈部位，愈具有最早反映體內(nèi)疾病信息的現(xiàn)象。諸如甲皺微診，虹膜診、鞏膜絡(luò)診、舌下絡(luò)診等，均能最早地反映疾病的征兆。
初病入絡(luò)主要反映瘀血病理，無論氣虛、氣滯、血寒、血熱等原因，凡致血行不暢皆可形成。尤以痰瘀合邪，濁瘀合邪為多見。久病中，如脈痹（包括現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的動(dòng)脈粥樣硬化)，最早即可在經(jīng)絡(luò)反映出來。急病如溫病熱毒內(nèi)陷血分，熱搏血瘀，所謂熱盛迫血、熱瘀交結(jié)，出現(xiàn)高熱昏譫，衄血、吐血、肌衄、斑疹等如現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的急性彌漫性血管內(nèi)凝血（ＤＩＣ)等危證，絡(luò)脈微診即是最早的預(yù)報(bào)征象。此外，熱與血結(jié)、蓄于下焦，絡(luò)診也能較早預(yù)報(bào)。其他，病久不解，余熱挾痰，瘀留滯絡(luò)脈或阻閉于竅，出現(xiàn)癡呆、默默不語或心悸神鈍，或手足顫動(dòng)等痰瘀滯絡(luò)證，則于絡(luò)脈微診更能早期發(fā)現(xiàn)，尤其瘀熱閉竅阻于心包更早（舌為心之苗)，故舌下絡(luò)診是較早的預(yù)報(bào)點(diǎn)。
二、經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象的疾病預(yù)報(bào)意義
經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象是經(jīng)絡(luò)對(duì)外界刺激的一種應(yīng)答性反應(yīng)。經(jīng)絡(luò)感傳的路線一般是沿著經(jīng)絡(luò)的循行路線傳導(dǎo)的，除出現(xiàn)酸、麻、脹、痛、熱等感覺外，還常出現(xiàn)紅線、白線、丘疹帶、汗帶或其他感覺異常現(xiàn)象，如過敏線、濕疹、痣等。經(jīng)絡(luò)感傳是客觀的，感傳現(xiàn)象的傳導(dǎo)路線并非與神經(jīng)分布一致，說明經(jīng)絡(luò)是獨(dú)立存在的系統(tǒng)。據(jù)研究其傳導(dǎo)特點(diǎn)為傳導(dǎo)比神經(jīng)慢，且中途有敏感點(diǎn)（穴)，傳導(dǎo)是雙向性的，個(gè)體差異較大，傳導(dǎo)線并非都一致。但經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象并非和神經(jīng)系統(tǒng)沒有聯(lián)系，有人報(bào)道：神經(jīng)系統(tǒng)包括外周神經(jīng)系統(tǒng)功能狀態(tài)的改變，可能是產(chǎn)生經(jīng)絡(luò)感傳這種能被感知的特殊感覺路線的必要條件之一。
影響感傳的因素較多，如神經(jīng)系統(tǒng)疾病包括中風(fēng)、偏癱、截癱等，精神心理因素，涉及過度緊張、恐驚、激動(dòng)、精神病之類，以及代謝水平增高的疾病，如甲狀腺疾病，還有過敏性疾病等等，皆可使感傳增強(qiáng)。而憂郁型精神性疾病、癔病、癡呆、動(dòng)脈硬化性精神病、情緒低落、心緒不佳、疲勞和內(nèi)分泌失調(diào)，諸如腎上腺皮質(zhì)功能減退，甲狀腺功能減退等，又可導(dǎo)致感傳滯緩，因此感傳閾是受環(huán)境和個(gè)體因素影響的。
此外，經(jīng)絡(luò)感傳的敏感度，其個(gè)體差異是很大的，經(jīng)絡(luò)感傳據(jù)統(tǒng)計(jì)出現(xiàn)率為2．75～53％。經(jīng)絡(luò)感傳人即所謂經(jīng)絡(luò)敏感人，在經(jīng)絡(luò)或經(jīng)穴受到刺激后才誘發(fā)產(chǎn)生。實(shí)際上，在人體都應(yīng)具備，只不過是有顯性感傳能力和隱性感傳能力之分而已。隱性感傳能力在經(jīng)過一定的激化后可以轉(zhuǎn)化為顯性感傳能力，如通過氣功、催氣手法等方法誘導(dǎo)后，可出現(xiàn)感傳能力。但根據(jù)上海市精神病防治院、上海中醫(yī)研究所經(jīng)絡(luò)針麻研究一組觀察，再次證實(shí)：人體的經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象是不受暗示的，抗精神病藥物似乎并不影響人體的經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象，精神病人的感傳出現(xiàn)率高于正常人，主要為1～4條的感傳出現(xiàn)率明顯增高之故，其原理尚須進(jìn)一步探討。
經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象的特殊意義在于，沿著經(jīng)絡(luò)感傳可以“氣至病所”，由于經(jīng)絡(luò)“外絡(luò)肢節(jié)、內(nèi)聯(lián)臟腑”。因此，臟腑的病變完全可以通過經(jīng)絡(luò)反映出來。據(jù)經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象的研究，發(fā)現(xiàn)有疾病的人感傳出現(xiàn)率增高，一旦疾病消失則感傳敏感度即下降。如王本顯等言及：甲狀腺癌患者，感傳大多傳至頸部甲狀腺區(qū)，但在甲狀腺癌手術(shù)后，感傳現(xiàn)象亦隨之消息。根據(jù)經(jīng)絡(luò)感傳現(xiàn)象的研究，提示了通過經(jīng)絡(luò)感傳可以預(yù)測(cè)潛在的疾病。因此，用經(jīng)絡(luò)感傳預(yù)報(bào)疾病正被囑目，通過經(jīng)絡(luò)預(yù)測(cè)疾病的方位亦逐漸崛起，尤其是通過經(jīng)絡(luò)測(cè)定儀器預(yù)測(cè)腫瘤的方法目前已有探索�？傊�，通過經(jīng)絡(luò)感傳預(yù)測(cè)疾病是中醫(yī)預(yù)診學(xué)中極其值得開辟的新領(lǐng)域。
三、腧穴的疾病預(yù)報(bào)意義
腧穴是經(jīng)氣出入之所，故為“脈氣之所發(fā)”和“神氣之所游行出入”，三百六十五腧穴皆內(nèi)通于臟氣，故腧穴是聯(lián)系內(nèi)外的樞紐，是反映病邪的窗戶。
《靈樞·九針十二原》：“節(jié)之交，三百六十五會(huì)……所言節(jié)者，神氣之所游行出入也�！彪蜓ㄊ亲钅芊从臣膊〉�，尤以原穴為著稱，故《靈樞·九針十二原》說：“五臟有疾也，應(yīng)出十二原……而知五臟之害矣�！�
腧穴對(duì)疾病的反映可通過腧穴的壓痛、過敏、隆起、穴下軟結(jié)、腫脹、硬結(jié)、癢、熱、涼及經(jīng)絡(luò)所行經(jīng)皮膚的色澤、瘀點(diǎn)、丘疹、脫屑、肌肉隆起、凹陷等可助診斷。正如《靈樞·邪客》所說：“肺心有邪，其氣留于兩肘；肝有邪，其氣留于兩腋；脾有邪，其氣留于兩髀；腎有邪，其氣留于兩腘。”亦如《類經(jīng)》所說：“凡病邪久留不移者，必于四肢八溪之間有所結(jié)聚，故當(dāng)于節(jié)之會(huì)處索而刺之。”
各種腧穴有的反應(yīng)是特定性的，有的是一般的，有的是交叉的，有的是綜合的，而且存在著兩極相應(yīng)和對(duì)稱的反應(yīng)現(xiàn)象，如上下相應(yīng)，左右互照，極上部的穴位可以反映人體下部的疾病，極下部的穴位，可以反映人體上部的病理，左半的穴位可以披露右半的疾病，右半的穴位可以發(fā)跡左半的疾病。
人體經(jīng)穴又是腹背相關(guān)的，如《難經(jīng)本義·六十七難》曰：“陰陽經(jīng)絡(luò)，氣相交貫；臟腑腹背，氣相通應(yīng)�！北巢康谋畴蚣案共康哪佳�，其病理反應(yīng)幾乎一致，往往在募穴出現(xiàn)的病理反應(yīng)，于背腧也有相應(yīng)的外露。
背腧穴為布列于背部的五臟六腑腧穴，根據(jù)背部腧穴的壓痛可以反映內(nèi)臟病變，背腧穴主要為足太陽膀胱經(jīng)腧穴，包括肺俞、心俞、肝俞、脾俞、腎俞，各出現(xiàn)異常皆www.med126.com能預(yù)報(bào)五臟病變，如胃脘痛，首先在胃俞發(fā)現(xiàn)壓痛點(diǎn)。故王本顯氏報(bào)道國外將募穴系統(tǒng)稱為警報(bào)穴系統(tǒng)，因?yàn)槟佳▽?duì)觸診反應(yīng)靈敏，當(dāng)某一募穴出現(xiàn)過敏，即可知與該募穴有關(guān)的經(jīng)絡(luò)和臟器發(fā)生了病變。
募穴為臟腑經(jīng)氣聚集之腧穴，募穴主要分布于任脈，如心包募膻中，心募巨闕，胃募中脘，三焦募石門，小腸募關(guān)元，膀胱募中極，其余肺募中府穴位于肺經(jīng)、腎募京門穴分布于膽經(jīng)，脾募章門穴列屬于肝經(jīng)，大腸募天樞分布于胃經(jīng)，而膽經(jīng)募日月穴，肝經(jīng)募期門穴等則位屬本經(jīng)。募穴出現(xiàn)異常則常反映本經(jīng)臟之疾患，由于臟腑腹背、經(jīng)氣相通應(yīng)，因此背俞腹募二穴對(duì)內(nèi)臟疾病的預(yù)報(bào)，應(yīng)予互參。此外，八會(huì)穴，如臟會(huì)章門穴、腑會(huì)中脘穴、氣會(huì)膻中穴、血會(huì)膈俞穴、筋會(huì)陽陵泉、脈會(huì)太淵穴、骨會(huì)大杼穴、髓會(huì)絕骨穴等和八脈交會(huì)穴等也為經(jīng)氣交集之地，對(duì)反映疾病亦皆有一定意義。其他郄穴也是經(jīng)氣深聚之處，大多分布于四肢肘夕以下，由于易于暴露，因此對(duì)預(yù)察疾病有較好條件，臨床上，十六郄穴亦都各有一定預(yù)報(bào)意義（十六郄穴為十二正經(jīng)及陰陽維、陰陽蹺脈)。如郄門反映心胸疾患，梁丘反映胃疾患，地機(jī)反映腸疾患，筑賓反映生殖器疾患。另外，合穴、絡(luò)穴亦反映內(nèi)在疾患。合穴有“合治內(nèi)府”的作用，合邪與內(nèi)臟的關(guān)系為“胃合于三里，大腸合于巨虛上廉，小腸合于巨虛下廉，三焦合入于委陽，膀胱合入于委中央，膽合入于陽陵泉�！边@些合穴皆可反應(yīng)內(nèi)臟疾患，如胃經(jīng)的合穴足三里反映胃疾患。絡(luò)穴為經(jīng)脈別出的腧穴，因具聯(lián)絡(luò)表里兩經(jīng)的作用，故有反映表里兩經(jīng)疾病的意義。心包經(jīng)之絡(luò)穴內(nèi)關(guān)穴異常可預(yù)報(bào)心包經(jīng)的疾患。此外，四肢穴位尤可反映內(nèi)臟疾患，如下肢的陽陵泉出現(xiàn)壓痛可預(yù)報(bào)膽囊炎，而闌尾炎則可在足陽明胃經(jīng)的上巨虛穴出現(xiàn)壓痛。又如太沖穴屬足厥陰肝脈，在足大趾本節(jié)后二寸陷中，病重亦以此決死生。蓋以肝者，東方木也，生物之始，此脈不衰，則生生之機(jī)，尚可望其將來也，婦人尤以此為主。
原穴導(dǎo)源于腎間動(dòng)氣，是人體原氣集中的地方，十二經(jīng)脈中，陽經(jīng)和陰經(jīng)皆有原穴，內(nèi)應(yīng)于臟腑。原穴是十二經(jīng)之根本，臟腑原氣所留止之處，因此臟腑疾患便可反映于原穴上，如《靈樞·九針十二原》說：“五臟有疾也，應(yīng)出十二原，而原各有所出，明知其原，睹其應(yīng)，而知五臟之害矣�！绷柦�(jīng)除腧穴之外，另有原穴，如大腸經(jīng)的合谷穴，胃經(jīng)的沖陽穴，小腸經(jīng)的腕骨穴，膀胱經(jīng)的京骨穴，三焦經(jīng)的陽池穴，膽經(jīng)的丘墟穴。六陰經(jīng)“以輸為原”，如肺經(jīng)的太淵穴，腎經(jīng)的太溪穴，肝經(jīng)的太沖穴，心經(jīng)的神門穴，脾經(jīng)的太白穴。陰經(jīng)的原穴，因?yàn)榧辛嗽�、俞之氣，�?jīng)氣更為旺盛，因此更能集中反映內(nèi)臟的病變，故《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)原穴對(duì)五臟疾病的反應(yīng)，道理即是。
臨床上，如手少陰心經(jīng)的原穴——神門穴異常搏動(dòng)可反應(yīng)心家疾患，而手太陰肺經(jīng)原穴——太淵穴出現(xiàn)壓痛又可反映肺的疾患。
此外，凡居人體中部的穴位都有反映中樞病情、復(fù)蘇之重要作用，如人中、百會(huì)、勞宮、涌泉、神闕等皆具有上述作用。其他，如天突穴位于頸部正中胸骨切跡上緣凹陷處，天突為任脈、陰維之會(huì)，“任主胞胎，為陰脈之�！保焱缓鬄轭i總動(dòng)脈搏動(dòng)處，故血管充盈度，血容量的大小以及血管舒縮變化均能反映于此。心主血脈，尤其此穴近心，又比虛里診方便，因此是反映心病的較佳穴位。
有人還觀察了48例經(jīng)婦產(chǎn)科確診或妊娠試驗(yàn)陽性的早期妊娠婦女，其中坐位浮取天突穴能觸到明顯搏動(dòng)者40例，陽性率為82．29％，對(duì)照組婦女48名，僅二名有天突穴搏動(dòng)，其陽性率為4．16％，兩者差異顯著（ｆ＝5．8，ｐ＜0．001)。
現(xiàn)代對(duì)俞穴預(yù)測(cè)疾病的研究有了較大的進(jìn)展，如利用與經(jīng)絡(luò)有關(guān)的癌檢查，對(duì)微癌的早期發(fā)現(xiàn)成為可能。還有學(xué)者發(fā)現(xiàn)，大椎穴長(zhǎng)毛發(fā)與癌有密切關(guān)系。再如，Ｃ．ＨｕBｅｒ通過對(duì)下肢動(dòng)脈炎患者的觀察，認(rèn)為下肢動(dòng)脈炎時(shí)在血海穴部位存在明顯的熱點(diǎn)，而患生殖系統(tǒng)疾病的男性病人，在五里穴部位存在特異的熱點(diǎn)。
尤值注意的是，俞穴具有全息特性，經(jīng)絡(luò)達(dá)不到的信息可以借俞穴窺測(cè)出來。此外，通過經(jīng)絡(luò)的交叉會(huì)，更能反映整體信息，如足三里、三陰交、合谷、太陽穴、神門穴、趺陽穴等多經(jīng)交會(huì)穴皆具有反映多經(jīng)病理狀況的特色。
上述足見俞穴能反映人體臟腑的狀況，因此在疾病預(yù)報(bào)方面具有重要意義。
沖任不是單純的兩條經(jīng)絡(luò)，以沖任為核心的理論體系是中醫(yī)的重要基礎(chǔ)理論，無論在理、法、方、藥上都有獨(dú)特的一套。對(duì)中醫(yī)的臨床有著重要的意義，尤其在疾病的預(yù)報(bào)方面，其意義更為深遠(yuǎn)……
一、沖任先兆的理論基礎(chǔ)
沖任理論是指以沖任為核心的理論系統(tǒng)，是中醫(yī)的重要基礎(chǔ)理論。沖任不獨(dú)指沖脈、任脈，而是以沖任脈為主體，包括胞宮、血海、血室、精室、宗筋及肝腎等功能的整體綜合作用。于人體的生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖和衰老等皆有著重要意義。沖任內(nèi)容的整體屬性，構(gòu)成了沖任理論在人體生理、病理中的獨(dú)特意義。
沖脈，是沖任體系中的主宰，為奇經(jīng)八脈之一，十二經(jīng)氣血之要沖，又為五臟六腑之海，因?qū)г从谀I間動(dòng)氣，故又秉有動(dòng)的活力。沖脈的循行甚廣，上行于頭咽，下底于足跗，前行于腹內(nèi)，后走于脊里，三個(gè)分支遍及人體上下左右、十二正經(jīng)，奇經(jīng)八脈無所不涉，故古人又謂之曰太沖。
任脈，亦為沖任體系中的重要組成部分，與沖脈并列為沖任體系的核心。任脈為奇經(jīng)八脈之一，行身之前，為陰脈之海。任，妊養(yǎng)也，即言任脈有承任人體生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖的作用，是奇經(jīng)八脈中的重要經(jīng)脈，和沖脈一齊共同擔(dān)任著人體的妊養(yǎng)作用。
任脈和沖脈、督脈三者同出一源而三岐，皆共源胞中，任脈又與督脈交會(huì)于天突和天樞穴，三者在生理、病理上皆互為因果關(guān)系。尤其沖、任更為相關(guān)，首先，沖任皆起于胞中秉受于腎間動(dòng)氣，故最具鼓動(dòng)之性，腎間動(dòng)氣實(shí)為命門之氣，沖脈得命門之性而陽氣充盛，沖脈又隸屬肝腎，肝為將軍之官，主疏泄，性悍而喜條達(dá)，沖脈得肝之性而流動(dòng)急暢，故又有直沖之說。沖脈隸于腎又與腎相通，兼秉了督脈之陽氣，因此沖脈雖為十二經(jīng)之海，實(shí)則性屬陽經(jīng)，與人體生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖、衰老、性征等至為關(guān)連。故《素問·上古天真論》說：“太沖脈盛，月事以時(shí)下，故有子……太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也�！薄鹅`樞·五音五味》亦曰：“傷其沖脈……故須不生，有天宦者……不脫于血，……其任沖不盛，宗筋不成，有氣無血，唇口不榮，故須不生”。
沖脈內(nèi)通于腎間動(dòng)氣，外連于諸經(jīng)，上與陽明出于氣街，下直行于足跗，前并腎經(jīng)行于腹，后與督脈抵身后之脊膂，因廣連諸經(jīng)，四通八達(dá)，飽盈眾脈之氣血，故《靈樞·海論》曰：“沖脈者為十二經(jīng)之海。”沖脈又隸于陽明，陽明經(jīng)為多氣多血之經(jīng)，沖脈既秉先天之氣，又匯后天之血，為十二經(jīng)氣血匯聚之處，故又有“五臟六腑之�！敝f。所謂“海”，即言對(duì)精、血、氣有匯聚、蓄積及貯瀉的作用，沖脈之所以稱為“海”，因其經(jīng)氣旺盛，對(duì)經(jīng)絡(luò)氣血的平衡起著重要作用，沖脈隨著經(jīng)絡(luò)氣血的有余和不足而蓄溢，以此起到“十二經(jīng)之�！钡淖饔�，故沖脈又為諸經(jīng)之要沖。
沖脈本于腎，源于肝，腎主藏精，肝主藏血，故沖脈又與“血室”、“精室”的溢瀉密切相關(guān)，沖脈盛則血室滿盈而月事按時(shí)而下，故《素問·上古天真論》曰：“太沖脈盛，月事以時(shí)下”男子血室為“精室”，同樣受沖脈所主，沖脈盛則精氣溢瀉，沖脈損則精少無精。
上述說明沖脈為“血�！保笆�(jīng)脈之�！�，“五臟六腑之�！�，對(duì)人體的精、氣、血皆有著重要的蓄溢調(diào)節(jié)作用，對(duì)人體生殖生長(zhǎng)功能起著平衡和促進(jìn)作用。
任脈為奇經(jīng)八脈之一，為“陰脈之�！保姓{(diào)節(jié)氣血的作用，對(duì)血海的滿溢蓄瀉有著重要作用，任脈又為三陰經(jīng)脈之總匯，故主一身之陰，又稱“陰脈之�！�。內(nèi)涵精血津液，具有妊養(yǎng)、擔(dān)任之意，尤其為妊養(yǎng)胞胎，因此又有“任主胞胎”之說，故《奇經(jīng)八脈考》曰：“任脈……為陰脈之承任”。
任脈與沖、督同出一源，與沖脈并行于腹，和督脈交會(huì)于天突、天樞，同足太陰經(jīng)交會(huì)于下脘、關(guān)元、中極，跟足少陰經(jīng)交會(huì)于關(guān)元，又與陰維交于天突、廉泉、還和沖脈交會(huì)于陰交。說明任脈與諸陰經(jīng)皆有聯(lián)系，故有“總?cè)沃T經(jīng)”之說。
總之，任脈為人體生養(yǎng)payment-defi.com/sanji/之本，與人體的生長(zhǎng)、發(fā)育、生殖、衰老皆密切相關(guān)，任脈虛衰則必然導(dǎo)致生長(zhǎng)遲緩，發(fā)育不良，生殖不能及衰老早至，故《素問·上古天真論》曰：“任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也”。
綜上所述，沖脈與任脈，一屬陽，一屬陰，共同調(diào)節(jié)著人體的生命活動(dòng)，不僅主宰著人體的性功能及生殖功能，而且對(duì)人體的生、長(zhǎng)、壯、老，都密切相關(guān)，是經(jīng)臟一體共同維系人體生命活動(dòng)的重要體現(xiàn)。
二、沖任先兆的臨床意義
（一)沖任腹部病理先兆
1．小腹發(fā)涼，腹壁薄而松弛，腹部少澤暗滯無光，為沖任虛寒的征兆。如腹部凹陷，腹形癟塌，臍部發(fā)涼畏風(fēng)，臍小輪薄，臍廓窄瘦，臍色發(fā)暗亦為沖任虛寒的標(biāo)志。
2．小腹粗裂、干皺，重則腹皮甲錯(cuò)、龜裂，為沖任瘀滯的信號(hào)。如環(huán)臍而痛應(yīng)考慮沖任瘀滯所致的伏梁，臍下絞痛可為沖任積聚產(chǎn)生的疝瘕。
3．逆氣里急為沖任氣逆的標(biāo)志。所謂逆氣指腹有沖氣上逆，所謂里急謂腹內(nèi)拘急緊迫，皆為沖任氣逆的征兆，如《素問·骨空論》曰：“沖脈為病，逆氣里急”。《脈經(jīng)》曰：“任脈也動(dòng)，苦少腹繞臍下引橫骨陰中切痛�！比魶_逆兼頭弦肉瞤為沖氣引動(dòng)肝氣的象征，如沖逆涉及心下惴惴跳動(dòng)，心煩汗出為沖氣上逆觸犯心氣的信號(hào)。又如沖氣上逆挾喘促動(dòng)悸，為腎虛沖氣不斂的先兆。此外，大小便不通，氣從少腹上沖心而痛為沖疝的征兆。其他，停經(jīng)、嘔逆為血盛胞脈，沖氣旺盛挾胃氣上逆所致，又為早孕先兆。
（二)沖脈動(dòng)氣先兆意義
沖脈動(dòng)氣多位于臍周，正常沖脈動(dòng)氣是含蓄不外露的，只有在病理情況下才可觸及。沖脈動(dòng)氣出現(xiàn)于臍周上下左右，在臍周出現(xiàn)動(dòng)氣常為臟氣內(nèi)虛沖任不斂的先兆。如動(dòng)氣出現(xiàn)于臍下為真氣失守，原氣外泄之兆；動(dòng)氣發(fā)生于臍上又為腎虛攝納無權(quán)、沖氣上越觸犯心氣之征；當(dāng)臍筑之而動(dòng)則提示脾胃氣虛，因脾正當(dāng)中州，內(nèi)應(yīng)脾胃，脾中動(dòng)氣為脾虛中氣不斂的外露。
此外，如腹部出現(xiàn)惴動(dòng)應(yīng)手是寒客沖脈的標(biāo)志，《素問·舉痛論》曰：“寒氣客于沖脈，沖脈起于關(guān)元，隨腹直上，寒氣客則脈不通，脈不通則氣因之，故喘動(dòng)應(yīng)手矣”。即可說明。其他，如氣從少腹夾臍上行至胸中為沖脈上沖的征兆，俗稱奔豚氣。其中，“臍下悸”“燒針核起而赤”，又為奔豚氣欲發(fā)先兆。如《傷寒論》第65條：“臍下悸，欲作奔豚”，121條：“燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者，必發(fā)奔豚”所言即是。
（三)伏沖動(dòng)氣之先兆意義
伏沖脈為沖脈的腹行支，位于腹之深部，行脊柱之前，如《靈樞·歲露》曰：“入脊內(nèi)，注于伏沖之脈”。正常情況下，伏沖脈搏動(dòng)應(yīng)手和緩均勻，不徐不疾。病理情況下則搏動(dòng)異常，如搏動(dòng)無力，緩滯不前為沖任虛損之征兆，而搏動(dòng)疾數(shù)、浮空又為沖氣不斂之征象。
（四)腎間動(dòng)氣先兆意義
腎間動(dòng)氣為位于臍至臍下三寸之間的動(dòng)氣，此乃生氣之源，十二經(jīng)之根本也，臍下三寸的動(dòng)氣又稱丹田之氣，為腎間動(dòng)氣蓄藏之所，腎間動(dòng)氣為原氣之蓄于腹部者，如《奇經(jīng)八脈考》曰：“腎為生氣之門，出而治臍下�！闭Ｇ闆r下是含蓄不露的，如原氣虛對(duì)氣的攝納固沖失權(quán)，則除表現(xiàn)為此動(dòng)氣有欲奔之勢(shì)外，還會(huì)引動(dòng)沖氣上逆，故曰人森中虛說：“觀病人之腹，切腎間動(dòng)氣之所在，識(shí)死生之吉兇�！�
