四圣心源:小柴胡湯中應該有芍藥

世醫(yī)皆知千古名方小柴胡湯是治療少陽病的主方，然卻不知其何以能治療少陽的道理，更不知其在小柴胡湯原方中應該有芍藥才療效更佳。因為肝膽有實則兩脅下痛而痛引少腹，甚則頭目眩，而治療肝膽之實則非酸味的芍藥枳實等品莫屬，實則瀉其子，肝膽之子是心火，而心火之子是脾土，故治肝膽之實必須兼治心脾，用芍藥之酸以瀉肝實，用柴胡黃芩之苦以瀉心火，用黨參炙甘草和大棗之甘與味辛的生姜半夏相合甘辛入脾治中，八味藥共同配伍組合以達木生火而火生土之效，此乃經方配伍中實則瀉其子之妙法也。觀陶隱居《五臟用藥法》中之大陰旦湯就有芍藥，同理大柴胡湯也是針對肝膽有實而設的方，是《輔行訣》大瀉肝湯的變方，用枳實芍藥之酸以瀉肝實，用柴胡黃芩之苦與大黃之咸相合入心，用大棗之甘與生姜半夏之辛相合入脾，八味藥共同配伍組合，同樣以達木生火而火生土之效，但其治療肝實的作用較小柴胡湯力量更大，二方的組方結構是完全相同的，惜世醫(yī)不曉經方配伍之旨，知其然而不知其所以然，將大小柴胡湯歸于和解劑類方中，此乃未得仲景之道“相體虛實，察病輕重，采取方法，權衡用之”和《難經》之旨“東方實，西方虛，瀉南方，補北方”以及伊尹大論“調和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少”的結果。 唯清代黃元御四圣心源論治少陽相火法中，有柴胡芍藥湯：柴胡 黃芩 人參 半夏 生姜 大棗 甘草 白芍。

－－－－－－－－－－－黃師乃明理之人，可能是由于仲景的權威，這一點并未道出，再之，傷寒論傳承這么久，有錯漏也是很正常的。
－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 竹根 于 2013/5/18 12:02 編輯 payment-defi.com

回復 溜肩膀123 的帖子

請你以后在引用別人的論點的時候注明原作者，這篇文章并非你所寫，說得嚴重點，就是抄襲。

－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 bygzpf 于 2013/5/18 23:06 編輯 payment-defi.com/Article/

實則瀉其子的小柴胡湯方中應有芍藥
  作者：李保住    2008-12-10-11-39
世醫(yī)皆知千古名方小柴胡湯是治療少陽病4/9的主方，然卻不知其何以能治療少陽4/9病的道理，更不知其在小柴胡湯原方中應該有芍藥才療效更佳。因為肝膽有實則兩脅下痛而痛引少腹，甚則頭目眩，而治療肝膽之實則非酸味的芍藥枳實等品莫屬，實則瀉其子，肝膽之子是心火，而心火之子是脾土，故治肝膽之實必須兼治心脾，用芍藥之酸以瀉肝實，用柴胡黃芩之苦以瀉心火，用黨參炙甘草和大棗之甘與味辛的生姜半夏相合甘辛入脾治中，八味藥共同配伍組合以達木生火而火生土之效，此乃經方配伍中實則瀉其子之妙法也。觀陶隱居《五臟用藥法》中之大陰旦湯就有芍藥，同理大柴胡湯也是針對肝膽有實而設的方，是《輔行訣》大瀉肝湯的變方，用枳實芍藥之酸以瀉肝實，用柴胡黃芩之苦與大黃之咸相合入心，用大棗之甘與生姜半夏之辛相合入脾，八味藥共同配伍組合，同樣以達木生火而火生土之效，但其治療肝實的作用較小柴胡湯力量更大，二方的組方結構是完全相同的，惜世醫(yī)不曉經方配伍之旨，知其然而不知其所以然，將大小柴胡湯歸于和解劑類方中，此乃未得仲景之道“相體虛實，察病輕重，采取方法，權衡用之”和《難經》之旨“東方實，西方虛，瀉南方，補北方”以及伊尹大論“調和之事，必以甘酸苦辛咸，先后多少”的結果。
http://hi.baidu。com/lbzshl/item/d5c216386fa9dbfede222102





－－－－－－－－－－－ 本帖最后由 活人活 于 2013/5/18 23:29 編輯 www.med126.com

小柴胡湯沒芍藥有其作用，加上芍藥又有其作用，加上桂枝或其他更有其他作用。是否仲景書中抄傳錯誤，應綜合傳世的幾個版本作嚴謹性的對照，（經曲書籍上的一字一句要嚴謹對等啊，中醫(yī)的根、中醫(yī)的墓在經典里，世人切不可隨意更改、添造著作中任何一字、一標點以改變原意，若如些作，與掘中醫(yī)的墓無異。)不能以個人觀點一錘定音就說抄傳錯誤呀，那么沒抄傳錯誤的版本又在何處？