8月初，上海教育部門對私塾“孟母堂”舉起黃牌，再次引發(fā)了輿論對“國學”的關注。本報對孟母堂進行了采訪，而這次采訪，最終將我們的關注引向了孟母堂的那些孩子們。
由于不堪應試教育的重負，放棄普通全日制教育，進入以誦讀國學與西學經(jīng)典為主的“孟母堂”，某種意義上，他們的選擇有些無奈。
如果徹底全面的改革又不可能短期達成，那么施教一方可有溫和有效的改善之策？
本次特別報道同時關注廣州離休老教師鄭千一的故事。她以國學為手段，在尊重現(xiàn)有教育秩序的前提下，進行著人格教育的嘗試，意圖彌補學校教育的缺憾。
這兩個故事都與國學有關，但我們無意借此進行價值層面的倡導。我們僅試圖通過這兩個事關國學的故事，從不同的角度，反觀現(xiàn)時教育體制中有待提升之處。
本報記者 曹筠武
星期天的晚上，9歲的男孩朱季被父母送到了上海市郊的一幢別墅的院子門口。朱季第一個從車里鉆出來，跳躍著進了門。別墅內正在晚餐，十多個和朱季年齡相仿的孩子圍坐在兩張長桌旁，紛紛起身跟朱季打著招呼。
別墅的主人，33歲的呂麗委坐在飯廳的門口，看著孩子們吃飯。13歲的男孩兒劉晨認真地舔掉碗里最后一粒米飯，雙手把碗筷放進旁邊桌上的大盆里，鞠躬后從呂麗委身邊跑出飯廳，還不忘回頭響亮地喊：大家請慢用。
呂麗委微笑著對劉晨投以贊許的目光，“孩子們很快就會學會我們的禮儀�！彼f。
呂麗委今年33歲，曾經(jīng)是廈門市一家模范中學的英語老師。而現(xiàn)在，她在這間別墅里指導十多個孩子誦讀《論語》和莎士比亞，并在客廳中高高懸掛的孔子像下教授孩子們禮儀。
作為這個學習場所的發(fā)起人和負責人之一，呂麗委把這里命名為：孟母堂。
“找一個能輕松快樂的學�！�
“一想到他還要這樣上十多年的學，我就背上冒冷汗。”
在進入孟母堂之前，朱季是寧波一間重點小學的學生。朱季在那里讀到二年級，他本來被期望和其他孩子擁有一樣的學習和生活。
但父母很快發(fā)現(xiàn)，他們的孩子無法和其他孩子一樣。朱季可能有一點多動癥，喜歡跟人說話，愛把細細的胳膊揮來揮去，眨眼的頻率比其他孩子稍微高一點。
在進入學校前，大家都善意地覺得，這個小孩兒，只是過于活潑好動了一些。但老師們不這么看。朱季的父母被頻繁地召到學校，老師警告說，在學校，沒有人管得住這個孩子。朱季會在課堂上說話，老師訓斥他的時候，又覺得他在擠眉弄眼，沒有虛心接受批評。
同學也瞧不起他“老是眨眼”，在學校，朱季沒有什么朋友�；氐郊依铮旒镜耐纯嘁矝]有結束。盡管才小學二年級，每天晚上朱季都要到9點10點才能做完作業(yè)。做作業(yè)的過程令父母看了心疼，8歲的孩子，被成語造句或者加減乘除折磨得焦躁不安，不停地揮著胳膊。
“一想到他還要這樣上十多年的學，我就背上冒冷汗�！备赣H朱宏回憶說。
朱宏找到老師，想跟老師“談一談素質教育”。朱宏覺得，小孩子不用特別精通四則運算，如果能夠降低學習的激烈程度，再發(fā)展一下興趣愛好，比如“琴棋書畫”，孩子會健康一些。
老師很直白，也很無奈：“現(xiàn)在不是素質教育，現(xiàn)在比的就是做考題。”老師還很坦誠的告訴朱宏，作為一所著名重點小學的老師，他被分配的主要任務是抓好尖子生，而對于朱季這樣的問題學生，“實在沒有太多的時間管”，“只能看他的造化”。
“我感覺我的孩子被拋棄了�！比缃裾f起來，朱宏仍然語調悲傷。
13歲的劉晨在學校也不快樂。這個高大而清秀的男孩曾就讀于上海一所重點中學，“小學的時候他成績很好的�！眲⒊康哪赣H張麗說，“但是到了中學，好的學生太多了�！眲⒊块_始變得孤僻，不愿意跟母親說話，一提到成績，他就臉色鐵青�！拔疑踔劣X得，兒子對我越來越?jīng)]感情了，有時候很傷心�！睆堺愓f。
上個期末，劉晨的名次有進步，張麗試圖夸獎兒子，希望借此能跟兒子有些交流。但劉晨突然狂暴地撕碎了卷子，嘴里不停地大叫，“狗屁的成績，狗屁的成績！”
張麗淚流滿面，她覺得自己的孩子不能在學校呆下去了，“我承認我的孩子可能不如其他孩子那么會考試，但是我不能眼睜睜地看著他給那些孩子陪讀，最后成為考試的犧牲品�！睆堺悰Q定給兒子“找一個能輕松快樂的學�！�。
從“讀經(jīng)”到“孟母堂”
“我們需要有另外的更好的方法推廣讀經(jīng)�！�
在廈門做中學英語老師的時候，呂麗委就曾試圖對教學方法做一些改進。她試圖減少對語法的講解，增加閱讀量。但很快她又發(fā)現(xiàn)，這對考試成績并沒有太多好處，相反甚至還會降低學生的分數(shù)。
“我們學校是模范中學，成績是最重要的�！眳嘻愇Ｖ沽怂膰L試，“我明白，在既定的規(guī)范里，我個人的努力沒有任何效果�！�
她轉而訓練她的小侄子。她教5歲的侄子背誦唐詩宋詞，甚至閱讀《論語》。小家伙并不能全部記住那些音調多變的語句，但是一天在一個朋友家做客，5歲的孩子在被禁止觸碰陶瓷茶具后，用嘆氣的語調吟出了王維的詩句：“獨在異鄉(xiāng)為異客�！�
呂麗委驚喜萬分，她認為自己的訓練終于顯出了成效，“我覺得大量朗讀和背誦經(jīng)典，就是他說出詩句的原因�！�
與此同時，呂麗委的丈夫周應之，一個熟稔金融資本運作的商人，也在經(jīng)商之余發(fā)現(xiàn)了新的“人生樂趣”。
朋友推薦周應之閱讀了臺灣南懷瑾所著的《論語別裁》，并介紹周應之進入了“讀經(jīng)運動”圈子�！拔沂芰撕艽蟮挠绊懀l(fā)現(xiàn)了讀經(jīng)的好處。并且漸漸從樂趣上升成了人生的指引�！�
同時周應之還發(fā)現(xiàn)了商機。他成立了“紹南”文化傳播公司�！爸铝τ谕茝V包括儒家思想在內的中國傳統(tǒng)文化”。
一開始，周應之希望在廈門的中學中推廣“讀經(jīng)”。他先印刷上萬本儒家經(jīng)典簡讀本，分發(fā)到廈門一些重點中學，包括妻子呂麗委所在的學校。然后再請老師為中學生們講解。
但效果并不明顯，中學生們興趣明顯不高。一次經(jīng)過學校的垃圾站，呂麗委發(fā)現(xiàn)，被揉爛的儒家讀本在垃圾堆里四處散落。
“我們需要有另外的更好的方法推廣讀經(jīng)。”呂麗委說，“這個方法，不一定是在現(xiàn)行的教育體制內的�！�
去年7月，周應之和呂麗委來到上海，連同自己5歲的女兒在內，加上朋友的孩子，最開始總共教授4個學生。呂麗委負責指導孩子們背誦《論語》、《大學》、《易經(jīng)》和莎士比亞。那就是“孟母堂”的開始。
“沒有預料到的收獲”
“個人品性的提升是我本來沒有預料到的收獲。”
從朋友那里，寧波的朱宏聽說了“孟母堂”，他的想法是，“姑且一試吧”。此時他的孩子朱季已經(jīng)陷入了對學校不可抑止的焦躁之中，他對孟母堂本沒有興趣，但當聽說那里沒有考試也沒有作業(yè)，就不再表示反對。
在孟母堂，呂麗委拿給朱季一本《論語》讀本，書里用漢語拼音標注了每一句話的發(fā)音。朱季膽怯又很好奇，周圍的孩子都端坐在課桌旁大聲朗讀，在短暫的遲疑之后，朱季也開始照著讀本朗讀起來。
“在那個環(huán)境里面，小孩還是適應很快的�！敝旌暾f，“周圍的小朋友怎么做，自己也會學著怎么做�！�
按照孟母堂的課程設置，每天除早晨的跑步晨練和傍晚前的體育鍛煉之外，上午和下午各兩個小時讀背是學習的主要內容。每個孩子有自己的讀本，還有一臺錄音機用以播放標準朗讀磁帶。背誦的材料有《論語》、《大學》、《易經(jīng)》、莎士比亞戲劇和包括馬丁·路德·金著名演說在內的英文經(jīng)典名篇。呂麗委規(guī)定，每篇課文，每天必須朗讀80遍，并背誦一遍。但老師們很少解釋這些深奧的語句。
“講解并不是必要的�！眳嘻愇f，“重要的是在孩子記憶力最好的時候，把這些經(jīng)典記住。隨著年齡的增長，他們自然會理解�！�
數(shù)學和其他自然科學在孟母堂的地位并不高，孟母堂延請了上海一位老教師給孩子們教授數(shù)學，但只是“一周上兩節(jié)課”。這位老教師的教學方法也和孟母堂的文科學習一樣帶有大膽的想象色彩，他對小學適齡兒童們講授從加減法到微分幾何乃至拓撲學。
周應之對此有著比較個人色彩的解釋，他認為孟母堂并非不重視自然科學，“我們學習《易經(jīng)》，其實從易經(jīng)里就可以發(fā)現(xiàn)包括所有自然科學的終極真理�！�
當然，9歲的朱季并不能理解這種終極真理，對他來說，最重要的是，在這里他至少可以在提供的課本中自由選擇他喜歡的內容進行閱讀，而不用像在小學，“一定要學討厭的成語造句。”朱季習慣了在孟母堂每天晚上9點就上床睡覺。時間一到，他就往樓上宿舍跑。“晚上我不學習。”8月19日，他站在樓梯口說，“因為天一黑我的思想就睡著了，第二天再醒過來。”
對于其他孩子來說， 5歲的佳麗喜歡讀《論語》，而10歲的小文居然喜歡“看上去很奇怪”的《易經(jīng)》。13歲的劉晨比其他小朋友的英文程度更好一些。他更多地閱讀了“英文名篇選讀”。在包括了蕭伯納、丘吉爾、馬丁·路德·金、肯尼迪等人的名篇中，他最喜歡柏拉圖的《論正義》。他可以對照課本后附的漢語翻譯弄懂這位先賢的思想。
孩子們同吃同住同學習，還一同歡天喜地地掃房間和庭院，盡管大多數(shù)時間需要勤雜阿姨重新打掃。老師要他們對每個同伴使用禮貌用語，對幫助自己的人鞠躬稱謝，還要每天晚上開個小會，反思自己一天的不足，推舉出今天表現(xiàn)最好的同伴。
身材高大的劉晨由此成為了孩子們尊敬的對象，因為他總是像個大哥一樣在籃球場和游泳池照顧弟弟妹妹們。心情放松的劉晨，還開始主動和母親溝通，周末回家前，他會先打個電話回家，詢問家里有什么安排�！拔业谝淮谓拥竭@個電話的時候，高興得快哭了�！睆堺愓f，“他多久沒主動跟我說話了！”在張麗眼里，劉晨越來越禮貌和富有責任感，“這在學校里不會教授也不會受重視。個人品性的提升是我本來沒有預料到的收獲�！�
朱宏并不覺得自己年齡尚小的兒子在短時間內能學到多少東西，但他的確看到孩子臉上露出了越來越多的笑容�！拔抑荒苷f，我的孩子的確不適應現(xiàn)行的教育體制。無論如何，在這里，他可以輕松一些、快樂一些。其他的以后再說�！�
“我的孩子只能去孟母堂”
“至少現(xiàn)在，我的孩子，只有孟母堂可去。”
“我們認為，孟母堂的課程設置和教學方法是不科學的，是不適宜兒童身心全面發(fā)展的。”在上海本地報紙于今年8月報道孟母堂之后，孟母堂所在的上海市松江區(qū)教育局一位工作人員對媒體公開表態(tài)說。
孟母堂的教學地點原本設在上海城區(qū)內桂林路一幢別墅內。在上海市食品監(jiān)督局的檢驗員堅持要求進入孟母堂對學生伙食的衛(wèi)生標準進行檢測后，周應之把12個學生搬到了如今的城郊錦軒別墅區(qū)內。如今的別墅3樓，臥室內相當局促地擺放著七八張雙層床�！拔覀冞@里都住不下了，只能讓他們走讀�！敝軕f。
在開辦初期，學生主要來源于周應之和呂麗委的朋友圈；在媒體報道之后，陸續(xù)有自尋上門者。按照呂麗委的說法，“幾乎所有的孩子都是滿身傷痕地從學校來到這里。他們只能是一小部分優(yōu)秀學生的犧牲品，最后就成了我們現(xiàn)行高淘汰率教育選拔機制的殘次品。”
8月初，松江區(qū)教育局下發(fā)通告，把“孟母堂”定性為非法辦學，并要求周應之和呂麗委停止孟母堂的授課。教育局有關負責人還向媒體表示，將在9月1日新學期開始之前，采取措施取締孟母堂。
教育局的依據(jù)來源于義務教育法。一位工作人員向媒體表示，管理部門必須為每一個孩子接受合格與適合年齡階段的教育負責，而有關部門經(jīng)過調查，認為孟母堂并不能提供完整的科學的教育。例如，孟母堂幾乎不講授自然科學，所傳授的社會科學知識，也與現(xiàn)代文明社會脫節(jié)。
但周應之認為，這種論斷是“對傳統(tǒng)文化無知的表現(xiàn)”�！拔覀冎腥A民族依靠這些知識生存了幾千年�！彼f，“我們缺少的是從中吸取營養(yǎng)，而不是用所謂的現(xiàn)代文明來片面否定�！�
然而，如何讓孩子們在背誦“男女授受不親”的同時，又理解“羅米歐與朱麗葉”？如何實踐“君子訥于言而敏與行”，又學會向現(xiàn)代社會推銷自己？或者，易經(jīng)中的“上九，潛龍勿用”，又該運用在生活中的什么地方？
呂麗委仍然將這個問題拋給時間，她堅信時間的沉淀，會讓孩子們建立融會貫通的世界觀。
對于快滿14歲的劉晨來說，現(xiàn)實的問題顯得更加緊迫一些。與他同齡的孩子就要升入高中，高考、大學、擇業(yè)即將接踵而來，劉晨的母親張麗，不能不比其他小孩的父母考慮得更多一些。“今后應該還是要讀高中�！睆堺愓f，“我現(xiàn)在既高興，又擔憂。孟母堂不能發(fā)學歷怎么辦，對以后重新回到學校有多少實際幫助，這些我都還沒想明白。”
朱季的父親要寬心得多，他希望朱季能在孟母堂養(yǎng)成良好的品德和生活習慣，“大了之后再進學校，希望學起來能省力一些。”
周應之拒絕用任何帶“學�！�、“機構”的詞語稱呼孟母堂，他堅稱，“孟母堂就是家長們聯(lián)合自發(fā)舉辦的家庭教育�！睂τ诮B南文化傳播公司對于“孟母堂”式教學的推廣計劃，他也避而不談。對于家長們每月繳納的2000余元費用，周應之解釋說，這是必要支出的平攤，不能認為是收費。
劉晨的母親張麗還沒有交費。劉晨加入的時間正是“取締風波”時期，周應之對張麗說，先進來讀著，“費用最后再說。”
張麗對孟母堂的老師們感覺非常好。她第一天來孟母堂，呂麗委熱情地親自下廚做了晚飯。“這里的老師讓我感覺到尊重。”張麗說，“以前學校的老師，說實話看不起成績不好的孩子的家長，總是呼來喝去。我愿意讓自己的孩子到尊重我的老師那里去學習�！�
對于孟母堂課程的設置，張麗并不完全認同，“畢竟我的孩子已經(jīng)大了，需要學知識。以后還是需要去上高中的�！钡珡堺惒⒉辉笇τ浾咄耆f明她的意見，“孟母堂總體對我兒子是有益的，其他問題可以慢慢協(xié)調�！�
稍稍遲疑，張麗還是補充說，“我可以接受我的孩子不像其他孩子一樣考高中考大學找好工作，但至少他要健康快樂地長大，今后有份謀生的職業(yè)就可以�！�
看著陪同孩子而來的家長們，周應之少有地對孟母堂的發(fā)展前景流露出了樂觀，“看這些家長，這么不離不棄，孟母堂就一定有發(fā)展空間�！�
張麗則一語道出了“不離不棄”的原因，“至少現(xiàn)在，我的孩子，只有孟母堂可去�！�
來源：南方日報報業(yè)集團-南方周末
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國學老太太的“愛人”奔波
77歲的老太太鄭千一，戴著黑框老花鏡，佝僂著背，一步一拐地走進書房。“老了，全身是病，日子不多了。我要趕在太陽落山前，多撒下些詩書的種子……”
這個廣州華南師大附中的高級離休教師，從2001年來，先后自編“養(yǎng)正”講義等十余套，經(jīng)典誦讀教材，拖著病軀病腿，義務講學于廣州、深圳、北京、湖南、甘肅等11省市的中小學、幼兒園。被周圍人們稱為“國學老太太”。
但這樣一位老太太，卻出人意料地反對上�！懊夏柑谩蓖茝V國學的做法：“他們的意圖不錯，方法卻極端了。為什么不可以在尊重現(xiàn)有教育秩序的情況下推廣國學呢？”
“經(jīng)典誦讀的目的不只是知識的教育，更是人格、心志、仁愛的教育，這正是常規(guī)教育里缺乏的。和現(xiàn)存的基礎教育結合起來，兩者相互補養(yǎng)，才能達到易經(jīng)里說的‘觀乎人文，以化成天下’的目的�！崩咸徽勂饑鴮W教育就立馬來了精神。
“愛人的教育”
“他們提倡的國學和新學，是尊重生命的教育，尊重人的教育，愛人的教育……”
鄭千一自況一生，深受家學的影響。
她生于湖南隆回的教育世家，外祖父母均在清末留學回國后創(chuàng)辦男子、女子學校。音樂家賀綠汀即啟蒙于外祖父辦的循程中學�！八麄兲岢膰鴮W和新學，是尊重生命的教育，尊重人的教育，愛人的教育……一百多年來，都成了我家四代八十多名從教者必須遵循的祖訓�！编嵡б徽f。
回首幼時尚不能讓鄭千一忘記的是一年春節(jié)，“在我七八歲的一個年三十夜，我和弟弟在家，爸爸媽媽沒有回來吃年夜飯，急得不得了。原來爸爸媽媽給一個窮學生家送錢去了。那戶人家如果沒有我家的支援，年都過不成。”
“文革”期間，身任化學老師的鄭千一在被批判的狀況下還托香港的朋友花20元(當時她月工資不到50元)買了一套《三國演義》和一套《紅樓夢》，偷偷讓四個有家學根底的學生閱讀。那位香港的朋友被鄭千一的勇敢所感動，特意加送了一本《唐詩三百首》。
1988年她和丈夫王念雙雙離休，鄭千一夫婦長期只能在小范圍給一些朋友的小孩教授經(jīng)典。王念的國學與音樂修養(yǎng)均很深，鄭千一給孩子教授《老子·水》，王念就給她配上舒緩如水的舒伯特小夜曲，鄭千一誦讀蘇軾懷念亡妻的《江城子》，王念就給她配上柴可夫斯基的《如歌的行板》。這樣的日子一直持續(xù)到1990年代末王念的癌癥晚期。
“他死后，我已經(jīng)知道，我剩下的日子一定會全部奉送給經(jīng)典教育的。”
讀經(jīng)改變的社區(qū)
“你相信嗎？我們每天10分鐘的讀經(jīng)活動，不但改變了孩子，還開始改變石牌這個社區(qū)�！�
鄭千一的國學推廣是從更遠的深圳開始的。2001年前后，鄭千一在廣東省原副省長王屏山的推薦下，到深圳一些中學去義務推廣“每天讀經(jīng)15分鐘”教育。往返廣深18次，自掏腰包近3000元，直至手在途中跌斷。
“那時挺難的，不少人不理解國學的意義，一些老師說：現(xiàn)在課那么多，我們?yōu)楹⒆訙p負還來不及，你還辦這種班。 ”鄭千一回憶。
2002年，她就近推廣，說服了石牌社區(qū)113中校的校長朱化平，讓她試點“每天15分鐘讀經(jīng)教育”，既不加重學生負擔，也不打亂現(xiàn)有教育秩序。
2002級(6)班是試點班，從《大學》、《老子》一路讀到《論語》、《孟子》。兩年堅持下來，班主任尹健發(fā)現(xiàn)學生的表達能力大大提高，尤其是德性在潛移默化中被改善。畢業(yè)時，全班簽名給鄭千一送了一副感謝的對聯(lián)。
初捷后的2004年，鄭千一又去說服時任石牌小學校長的朱吉倫。石牌村離鄭千一在華師附中的住處一步之遙。
朱回憶：“鄭老師很執(zhí)著，不要一分錢，免費給學校給老師們講國學，她是真心想推廣經(jīng)典。”鄭千一的新想法是以古代經(jīng)典為載體，讓學生、家長共同參與誦讀，通過改善家長的道德素養(yǎng)來改善教育，這和朱吉倫一拍即合。
石牌村是廣州典型的城中村，村民從過去的農民洗腳上田，文化程度普遍不高，現(xiàn)多以收房租為生。部分村民曾無所事事，一度賭風盛行，學校、社區(qū)深感
頭痛。朱吉倫認為，不良的家教與村風是影響教育效果的原因之一。
一開始，兩個試點班只有四名家長愿意參加這一活動。石牌村村民、貧困的鐘點工何興燕就是其中之一。她只有小學文化，“一開始我根本不懂，和孩子一起學，孩子用拼音教我讀字，從《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》到《笠翁對韻》，越來越有興趣了�！币欢螘r間下來，這四名家長的孩子成績奇跡般地提高，“特別是在誦讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》后，孩子們慢慢懂得孝道和不浪費錢了。”全班41個家庭逐漸都加入了讀經(jīng)活動。“我們農民最實際，只要真的能讓孩子好，就愿意做。”另一家長池熾強說。
何興燕回憶，如此持續(xù)一年余，即使一些有世仇的家長，也因為讀經(jīng)活動經(jīng)常聚在一起，慢慢和解了。這些家長不但參加學校安排的誦讀，還每周五到村祠堂里誦讀經(jīng)典，或分組外出帶孩子戶外活動，甚至組織軍訓。何興燕成了家長中最活躍與最受尊重的誦讀積極分子。她家里辟出了書房，全家養(yǎng)成了讀書報的習慣。“村風開始變了，過去經(jīng)常有家長罵老師，現(xiàn)在老師和家長關系變好了。打麻將、買六合彩的人減少了�！�
有一次，鄭千一病重住院，幾天后卻瞞著醫(yī)生跑出來給這些家長們上課，“一心推廣國學，總想改善人心。在我心里，她是個偉大的老太太。”一直支持此事的饒潔怡感嘆，她是石牌關心下一代工作委員會原主任。此后她把鄭千一特聘為石牌關工委第一副主任。
“要把那條腿長出來”
“要把那條腿長出來，才成為頂天立地的人。”
在西部的講學曾差點讓鄭千一丟命。
2004年5月初，鄭千一應大西北經(jīng)典誦讀會之邀，在北京作完五場報告后，直赴蘭州、
白銀等地講學。同年5月 10日，又驅
車前往渭源縣會川鎮(zhèn)福和希望小學看望那里的貧困生(注，去年本報報道的西部代課教師問題即是鄭千一反映給本報的)。到了渭源，她發(fā)現(xiàn)用以控制
糖尿病的
胰島素用完了，這個偏僻的山區(qū)縣買不到藥�！�48小時吃不下飯，心跳，
氣喘，難受，不清楚還能不能熬過去�！编嵡б皇潞笤诠P記里寫道。
此前，鄉(xiāng)村老師楊步文已把鄭千一編的《弟子規(guī)》教材自費翻印了5000本讓孩子們朗誦，鄭千一深為感動，竟然還撐著病體為學校作了經(jīng)典誦讀講演。在返回蘭州的路上，鄭千一的病情繼續(xù)惡化，為了不牽連陪同的楊步文等人，她在一張小紙條上寫道：“我是自愿來渭源的，已發(fā)病，萬一有不測，在蘭州就地火化……讓我的兒子將骨灰捧回，和爸爸的骨灰拌和，海葬�！�
去年，記者赴渭源調查西部代課教師一事時，得知老太太又自掏退休金捐助3萬余元的書與錢，甚至還為該村捐助了一座小橋，以使孩子們在雨天上學時不用趟水而過。
廣東省未成年犯管教所教育科科長劉建斌一直對鄭千一心存感念。
劉建斌記得，2005年鄭千一剛到少管所講課時，孩子們都是心不在焉的。老太太給他們講人和仁的關系：“人通 ‘仁’，仁拆開看就是‘二人’，二人要相互愛護才能成為人。為什么你們會被關在這里面，就是因為沒處理好愛別人的問題，跟我一起念‘己所不欲，勿施于人’�！�
有少年犯刁難：“我還沒成人(仁)，我是少兒�！崩咸α耍鋈还雌鹚菞l病腿，在講臺上單足獨立地看著孩子：“少兒就像這樣少了一條腿。怎么跑，怎么跳，怎么成人？要把那條腿長出來，就需要家長、社會的關心，才成為頂天立地的人。”
鄭千一讓他們一起誦讀《老子·自知者明》里的章句：“知人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強。”講完一課后，一些孩子拉著老太太的手很不舍：“奶奶，你什么時候再來？”她走時，孩子們全部起立，唱歌為她送行。
去年年末，身體虛弱的鄭千一和弟子方引去看守所授課。原計劃方引授課，鄭千一旁聽。但因為孩子們要鄭千一上臺講幾句，她一講就忘了自己的身體情況，連講數(shù)小時，回來就躺進了醫(yī)院。孩子們知道了，集體為鄭千一做了一張健康卡，還織了一串紙風鈴送她，至今還掛在鄭千一的書房里。
“你看，這些孩子都可愛啊，國學是可以教化人心的。”
來源：南方周末
－－－－－－－－－－－昨日，教育部法制辦副主任張文明確否定了早些時候在上海誕生的全日制私塾“孟母堂”的教學形式。這也是“孟母堂”事件以來，來自教育部的首次回應。張文稱，最近在京、滬等地出現(xiàn)的打著傳播中華傳統(tǒng)文化名義的全日制私塾違背了新修訂的《義務教育法》的精神。
不過，孟母堂發(fā)言人昨天仍堅持不會放棄，并將提出行政申訴。
義務教育必須入學
張文是在滬上為教育部門負責人作新修訂的《義務教育法》專題輔導報告時作上述表示的。
她說，中華傳統(tǒng)文化的教育不能與入學接受義務教育相抵觸。張文特別強調了“入學”兩個字，她表示，在美國的幾個州，州政府確實允許有條件的學生在家接受義務教育，但在中國，實施義務教育就必須入學，進合法的學校。
“中華傳統(tǒng)文化需要發(fā)揚繼承�！睆埼恼f，家長是可以在節(jié)假日把子女送去學習四書五經(jīng)，對此，有關部門不會進行干涉。但是，一旦有人對義務教育階段的孩子進行全日制的私塾教育，政府就一定要干涉。
“普及十二年教育，不帶強制性。上海等一些經(jīng)濟發(fā)達的地區(qū)可以普及十二年教育，但是，九年制義務教育是要嚴格保障的。”張文強調。
私塾教學方式過于封閉
針對“孟母堂”的私塾教學方式，張文認為，在如此封閉的家庭環(huán)境之中，是學不到許多愛國主義的教育內容，也不能保證學
生軍訓等活動，更重要的是，許多需要孩子在學校里養(yǎng)成的自立以及與人相處等能力都將會缺失，這對孩子的成長極為不利。
張文最后表示，新修訂的《義務教育法》是廣泛征求人民意見的產物，對于其中的具體內容，即便是反對者也必須遵守，“不論家長再有本事，也必須進學校�！睆埼恼f。
孟母堂堅持申訴
“本周我們就會向上級教育部門提出行政申訴�！弊蛱欤夏柑玫陌l(fā)言人周應之并不認同各方哪怕是各級教育部門對于孟母堂的否定。他針鋒相對地指出，孟母堂完全能夠對學生們傳授愛國主義教育，一樣也能組織軍訓，達到義務教育的要求。
周應之說，孟母堂的家長們并不想違背《義務教育法》，而是他們覺得在上海這樣的經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)，人們可以對子女教育有自己的選擇權，家長可以積極主動
地參與，讓孩子受到更好的教育。
而對于即將提起的行政申訴，周應之透露，申訴的矛頭將直接指向此前上海教育部門認定孟母堂為非法教育機構的行為上，對此，家長們都站在支持孟母堂的一方，“雖然，教育部門一再喊停，但是家長們沒有一個愿意離去�！敝軕f。(早報記者 俞立嚴 夏正玉)
來源：《東方早報》
