李白杜甫是唐詩(shī)代表人物，兩人作品風(fēng)格不同。李白寫(xiě)神，詩(shī)風(fēng)飄逸，稱為“詩(shī)仙”。杜甫記實(shí)，不厭其微，稱為“詩(shī)圣”。筆者已探討過(guò)杜甫為
柴胡桂枝體質(zhì)，文為心聲，既然李白與杜甫詩(shī)歌風(fēng)格不同，那么李白是何體質(zhì)呢？
李白出生于唐代安西都護(hù)府碎葉城，今位于吉爾吉斯斯坦共和國(guó)境內(nèi)。這一區(qū)域?yàn)闅v代貿(mào)易必經(jīng)商路，是東西方民族雜居之地，種族上有漢人、閃族人、亞美尼亞人、吐火羅人、突厥人等，語(yǔ)言有突厥語(yǔ)、印歐語(yǔ)、印歐語(yǔ)西支吐火羅語(yǔ)、閃族語(yǔ)、伊朗語(yǔ)等。李白家族屬于商旅。
從杜甫等人對(duì)李白的描述來(lái)看，氣質(zhì)非凡，“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群”（《春日憶李白》)，“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄”（《贈(zèng)李白》)，詩(shī)中未有言其黃卷發(fā)藍(lán)眼睛等外貌特征，所以，李白大致還是漢人外貌。但從李白的一些流傳故事、與中原人頗不同的行為處世以及他的詩(shī)歌作品風(fēng)格，結(jié)合其家族情況推測(cè)，李白很可能是混血，有
麻黃體質(zhì)傾向。麻黃體質(zhì)融入中原血統(tǒng)，在東漢末年河南南陽(yáng)醫(yī)生張仲景的著作《
傷寒論》中即有記載。
李白喜愛(ài)飲酒，杜甫詩(shī)云“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠”，李白自云“舉杯邀明月，對(duì)飲成三人”“百年三萬(wàn)六千日，一日須頃三百杯”，“窮愁千萬(wàn)端，美酒三百杯”，“烹牛宰羊且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”，“一杯一杯復(fù)一杯，千杯綠酒何辭醉”。這些詩(shī)句給人一個(gè)印象，李白嗜酒，且酒量巨大。
但唐代的酒并非今天的二鍋頭，唐代的酒是經(jīng)糧食直接釀造未經(jīng)蒸餾的米酒，統(tǒng)稱黃酒，酒精純度低于20%。白酒的蒸餾提純工藝是在唐代以后逐步發(fā)展起來(lái)的。因制作工藝、釀造時(shí)間不同，米酒、黃酒、白酒三者在功效上有差別。米酒，辛甘化陽(yáng)，發(fā)汗解表，調(diào)和腸胃。米
酒釀制時(shí)間短，黃酒陳釀時(shí)間長(zhǎng)，發(fā)汗成分被微生物所酵解，發(fā)汗之力不顯，酒味醇厚。事實(shí)上，
糯米熬粥本身即可助汗，見(jiàn)于《傷寒論》
桂枝湯煎服法。
印度《梨俱吠陀》中的詩(shī)人晚上作曲時(shí)常喝蘇摩酒。蘇摩，又稱馬胡，這是中亞讀音，可能傳到中原后，就讀作麻黃。蘇摩酒的制作是把麻黃的莖加入
牛乳、麥粉等發(fā)酵而成的酒中泡制而成。蘇摩酒具有提神醒腦之功效，令人神清氣爽。這大概也就是李白飲唐代米酒三百杯后詩(shī)性大發(fā)，而今人飲二鍋頭三杯后亂醉如泥的緣故。
關(guān)于麻黃在國(guó)內(nèi)的產(chǎn)地，分布于黃河流域以北，如河北、山西、內(nèi)蒙古、甘肅等地，這是胡人的游牧空間。如果把視野經(jīng)新疆轉(zhuǎn)向中亞地區(qū)，也屬麻黃產(chǎn)區(qū)。印度稱為蘇摩的植物麻黃，并不生長(zhǎng)于潮濕平原，而是來(lái)自西北方的中亞。蘇摩(麻黃)在今天的中亞，仍然是
一味藥物，因味道苦澀，需要用
蜂蜜來(lái)中和它的苦味。如果喝太多會(huì)惡心、暈眩、
嘔吐，這些也見(jiàn)載于《中藥學(xué)》麻黃的藥物使用中。
經(jīng)方醫(yī)學(xué)認(rèn)為，有是證用是藥，有是證用是方。根據(jù)胡人飲用蘇摩酒的傳統(tǒng)反推，必然存在與之相應(yīng)的麻黃體質(zhì)群體，也是李白的出生環(huán)境。
唐代詩(shī)人白居易祖籍
龜茲，其詩(shī)作風(fēng)格不同于李白，與杜甫皆為現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。雖同屬胡人，而與李白區(qū)別之。杜甫詩(shī)作亦得力于元白二人在詩(shī)壇上的推崇，所謂文以類聚，惺惺相惜，其后再經(jīng)宋人推崇、提倡，整理和注釋杜集者輩出，號(hào)稱千家。但千余年來(lái)，李白作品亡佚很多，李白集的注釋也寥寥無(wú)幾。這一文學(xué)現(xiàn)象反映出我國(guó)文學(xué)的氣質(zhì)，借用體質(zhì)學(xué)說(shuō)來(lái)講就是柴胡體質(zhì)的文學(xué)氣質(zhì)，所以有“先天下之憂而憂”“念天地之悠悠”等名句，也有“杞人憂天”這樣的寓言。即便如此，在后世還是有蘇軾、岳飛、辛棄疾等人的作品承襲太白遺風(fēng)，從民國(guó)至當(dāng)代則有武俠文學(xué)興起，80年代的搖滾樂(lè)也可看作是對(duì)唐風(fēng)的追隨，如《夢(mèng)回唐朝》《月夢(mèng)》《烽火揚(yáng)州路》等作品，李白的詩(shī)歌本就是可以唱的，例如《將進(jìn)酒》。
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回！
君不見(jiàn)高堂明鏡悲
白發(fā)，朝如青絲暮成雪！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用一作開(kāi)， 千一作
黃金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲， 請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞一作死盡，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌一作且須沽酒共君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
——《李白集校注》700)this.width=700;" >
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