經(jīng)方讀書社:<中醫(yī)人生-一個(gè)老中醫(yī)的經(jīng)方奇緣>摘句6

7、因?yàn)樗�在診察、歸納、分析患者脈癥的思維活動(dòng)中，無意識(shí)中進(jìn)行了一廂情愿的‘選擇性地遺忘’，所以才把太陰病的‘人參湯證’，‘創(chuàng)造性地誤讀’成‘濕溫病’�？杀�的是，這類荒謬的觀念像一匹牧洛伊木馬，使人的大腦不知不覺地進(jìn)行著偷換概念活動(dòng)。由于鎖定‘濕溫’是貫穿這病案始終的病因病機(jī)，那么，他觀察到什么，便已不重要了。重要的是，所觀察的必須符合他‘濕溫’的想象。因此，他辯證時(shí)就會(huì)‘一指障天、一塵迷目’，時(shí)而偏離‘脈癥’，時(shí)而泛化‘脈癥’。他在運(yùn)用虛構(gòu)的‘濕溫病因’，表達(dá)自已的理念。所以，誤診誤治在所難免。
8、“病因?qū)W說是一層遮蔽臨床真相的話語迷霧�！�...“令人更為擔(dān)憂的是，有些中醫(yī)認(rèn)為窮究病因之源，才是治本之道。其實(shí)中醫(yī)的病因僅僅是‘因病始知病源之理’，就是后世倡導(dǎo)的‘審證以求因’�！�
“‘審癥求因’是從臨床具體脈癥中逆推出一個(gè)病因，因此這個(gè)所謂的致病因素是人為的、虛擬的，其實(shí)是由臨床具體脈癥所決定的。
“中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)生命力和理論價(jià)值恰恰在于：極端重視和緊緊抓住疾病過程中人的抗病系統(tǒng)的反應(yīng)”

“病因?qū)W說是一層遮蔽臨床真相的話語迷霧。”...“令人更為擔(dān)憂的是，有些中醫(yī)認(rèn)為窮究病因之源，才是治本之道。其實(shí)中醫(yī)的病因僅僅是‘因病始知病源之理’，就是后世倡導(dǎo)的‘審證以求因’�！�
“‘審癥求因’是從臨床具體脈癥中逆推出一個(gè)病因，因此這個(gè)所謂的致病因素是人為的、虛擬的，其實(shí)是由臨床具體脈癥所決定的。
“中醫(yī)學(xué)的現(xiàn)實(shí)生命力和理論價(jià)值恰恰在于：極端重視和緊緊抓住疾病過程中人的抗病系統(tǒng)的反應(yīng)�！�

我認(rèn)為作者自己的觀點(diǎn)與他所批判的觀點(diǎn)沒有多大區(qū)別。
“抗病系統(tǒng)的反應(yīng)”，是不是逆推出來的？，這個(gè)概念不也是人為的、虛擬的嗎？
實(shí)質(zhì)是：人們總是從現(xiàn)象去深求本質(zhì)�！安∫颉币埠�，“抗病系統(tǒng)的反應(yīng)”也好，不都是對(duì)這種本質(zhì)的概括嗎？世界上所有的理論認(rèn)知事實(shí)上都有虛擬的成分，經(jīng)方理論也不例外。
傷寒與溫病，只是兩種不同的認(rèn)知方法系統(tǒng)，各有千秋，也各有適用的領(lǐng)域。用錯(cuò)了方法，是醫(yī)生的事，不是方法本身的事。
人只看到自己學(xué)到的知識(shí)的可貴，但也應(yīng)懂得尊重自己所沒有學(xué)到的別的知識(shí)。有用的東西要用于為大眾服務(wù)，而不是用來批駁別人的知識(shí)體系。別人是如何看病的，是如何看好的，你并不全都知曉。
現(xiàn)在中醫(yī)整體上雖然不行了，但是民間高人還有的是。經(jīng)方當(dāng)然是很好的，但經(jīng)方不是唯一。誰想獨(dú)自尊大，也不怕行家在一旁發(fā)笑？