教 案
2006 — 2007學(xué)年 春 季學(xué)期
所在單位 護(hù)理學(xué)院
系、教研室 護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)
課程名稱 護(hù)理學(xué)導(dǎo)論
授課對象 2006級護(hù)理本科
授課教師衛(wèi)生資格考試網(wǎng) 肖燦華
職 稱 副教授
教材名稱 護(hù)理學(xué)導(dǎo)論
授課題目 護(hù)理哲理
南方醫(yī)科大學(xué)教案首頁
授課題目 | 護(hù)理哲理 | 授課形式 | 講授、討論 |
授課時間 | 2007.4.19 | 授課學(xué)時 | 1 |
教學(xué)目的 與 要 求 | 1. 掌握護(hù)理哲理的概念 2. 熟悉護(hù)理哲理的發(fā)展過程 | ||
基本內(nèi)容 | n 護(hù)理哲理的概念 n 護(hù)理哲理的發(fā)展過程 n 護(hù)理哲理的意義 | ||
重 點(diǎn) 難 點(diǎn) | 一、護(hù)理哲理的發(fā)展過程的特點(diǎn) | ||
主要教學(xué) 媒 體 | PPT | ||
主 要 外 語 詞 匯 | Nursing philosophies, asceticism, romanticism, pragmatism, humanistic existentialism | ||
有關(guān)本內(nèi)容的新進(jìn)展 | 護(hù)理哲理觀向整體護(hù)理方向的發(fā)展 | ||
主要參考資料或相關(guān)網(wǎng)站 | 1.《護(hù)理學(xué)導(dǎo)論》,李小妹主編,人民衛(wèi)生出版社 2.《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》,殷磊主編,人民衛(wèi)生出版社 | ||
系、教研室 審查意見 | 已審合格,同意授課。 | ||
課后體會 |
教學(xué)過程
教學(xué)內(nèi)容 | 時間分配和 媒體選擇 |
第十一章 護(hù)理理論 第一節(jié) 護(hù)理哲理 某醫(yī)科大學(xué)附屬醫(yī)院的胸心護(hù)理哲理。 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)目標(biāo) 一、護(hù)理哲理的定義 (一)哲理的概念 是指在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中,引導(dǎo)個人思考及行為的一套信念或態(tài)度。 (二)護(hù)理哲理的概念 1、定義 護(hù)理哲理是引導(dǎo)護(hù)士認(rèn)識和判斷護(hù)理專業(yè)及其相關(guān)方面的價值觀和信念。 2、基本要素 主要包括四個方面的內(nèi)容:人、環(huán)境、健康、護(hù)理。 在人文色彩的存在主義成為護(hù)理哲理的指導(dǎo)思想后,主要應(yīng)包含以下內(nèi)容。 人 人是一個開放的系統(tǒng),是有思考力和感受力的事物體,是個人、家庭和集體的集合體,是物質(zhì)、心理、社會及文化的統(tǒng)一體,也是一個國家最重要的財富。人有其基本需要及生長發(fā)展不同階段的需要。人有權(quán)利擁有健康。 環(huán)境 個人、家庭、集體、社區(qū)組成一個社會系統(tǒng)。人生活在這個系統(tǒng)中。人與環(huán)境不斷進(jìn)行能量交換。環(huán)境包括內(nèi)環(huán)境(生理、心理、)和外環(huán)境(社會、政治、物質(zhì)),兩這處于不斷變化之中。 健康 健康與疾病并不是完全對立的。兩這是連續(xù)的統(tǒng)一體。健康代表人的一種基本需要,代表人的物質(zhì)、心理、社會和文化的高度和諧。 護(hù)理 護(hù)理是一種專業(yè),對社會負(fù)有特殊的責(zé)任。在人的一生中,護(hù)理都是必不可少的。護(hù)理人員要不斷地為個人和專業(yè)發(fā)展而努力,提高護(hù)理專業(yè)水平。 二、護(hù)理哲理的發(fā)展 護(hù)理學(xué)者貝維斯(Em Olivia Bevis)在“curriculum building nursing-a process”(1982)一書中依年代順序,將其發(fā)展主要分為以下四個階段。 (一) 禁欲主義階段(asceticism)1850-1920 1、產(chǎn)生的時代 即護(hù)理專業(yè)的創(chuàng)始人南丁格爾時期,1850-1920年, 2、禁欲主義的特點(diǎn) 奉行理想主義與柏拉圖式的信念,強(qiáng)調(diào)自我控制和自我否定,為了拯救世人,甚至甘愿犧牲生命。 3、護(hù)理工作的特點(diǎn) 持這種信念從事護(hù)理工作的人,遠(yuǎn)離了家庭與幸福,甚至持獨(dú)身主義。對病人是完全的奉獻(xiàn),不考慮報酬、舒適、安全、自我發(fā)展及自我需求。受這種思潮的影響,護(hù)理人員有了“像蠟燭一樣,燃燒自己,照亮別人”的護(hù)理哲理。 (二) 浪漫主義階段(romanticism)1921-1940 1、產(chǎn)生的時代 1890年到19世紀(jì),伴隨著浪漫主義的發(fā)展而形成的。 2、浪漫主義的特點(diǎn) 浪漫主義追求人生美學(xué)、崇尚自由,認(rèn)為人的情感、情趣、才能無拘無束的表現(xiàn)出來,不受任何形式、法規(guī)的束縛,主要強(qiáng)調(diào)打破傳統(tǒng)的限制。 3、護(hù)理工作的特點(diǎn) 逐漸向?qū)I(yè)的方向發(fā)展,有了薪水。護(hù)理人員應(yīng)具有女性的本質(zhì),即溫柔、美麗、有依賴性。護(hù)理專業(yè)教育的課程設(shè)置和醫(yī)學(xué)專業(yè)大同小異,卻不能顧及到這些工作是否屬于護(hù)理專業(yè)范疇及是否符合護(hù)理功能。 和禁欲主義哲理下的護(hù)理比較起來,此期的護(hù)理在護(hù)理教育、護(hù)理人員的待遇等方面有了很大的進(jìn)步,但由于其過分強(qiáng)調(diào)護(hù)理的從屬性,因而也不利于護(hù)理的長期發(fā)展。 (三) 實(shí)用主義階段(www.med126.compragmatism)1940-1960 1、產(chǎn)生的時代 第二次世界大戰(zhàn)期間。 2、實(shí)用主義的特點(diǎn) 實(shí)用主義認(rèn)為:人是對所有事物的評價、衡量者;真理是指行得通得辦法。實(shí)用主義的特點(diǎn)主要是在價值觀的實(shí)際意義方面尋找含義。 3、護(hù)理工作的特點(diǎn) 強(qiáng)調(diào)的是工作的分派和效率,注重的是“疾病”而不是“人”,對于病人及其家屬的需要也未給予注意。但由于其工作效率頗高,在當(dāng)時護(hù)理人員短缺的情況下,起到了很好的效果。 (四) 人本存在主義階段(humanistic existentialism) 1、產(chǎn)生的時代 1960年以后。 2、人文主義及存在主義的特點(diǎn) 人文主義是歐洲文藝復(fù)興時期的主要思潮。主張思想自由和個性解放,認(rèn)為人是世界的中心。強(qiáng)調(diào)價值、美麗、及人的重要性。 3、護(hù)理工作的特點(diǎn) “人”便成為一切護(hù)理活動的中心,整體護(hù)理正是基于此種哲理觀而產(chǎn)生的。而護(hù)理教育的過程變?yōu)橹攸c(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的思考力、判斷力等。 護(hù)理的專業(yè)性更為明顯,工作范圍也由病人擴(kuò)展到整體的人,不僅包括人的不健康狀況也包括人的健康狀況,不僅包括病人也包括病人的家屬,不僅包括人的生理問題,也包括人的心理、社會等一系列問題, 三、護(hù)理哲理的意義 (一)增加對護(hù)理專業(yè)的正確認(rèn)識。 (二)引導(dǎo)護(hù)理專業(yè)沿著更符合倫理的角度出發(fā)。 (三)指導(dǎo)護(hù)理專業(yè)基礎(chǔ)理論的發(fā)展。 小結(jié): 護(hù)理哲理的概念 護(hù)理哲理的發(fā)展過程 護(hù)理哲理的意義 形成性練習(xí): 1、護(hù)理哲理的發(fā)展階段有幾個? 2、目前護(hù)理哲理的主要思想是什么? | 3’ 討論 10’ 20’ 圖 圖 圖 圖 4’ 3’ 小結(jié) 形成性練習(xí)
|