《辨脈篇》曰∶病有灑淅惡寒，而復(fù)發(fā)熱者何？答曰∶陰脈payment-defi.com/sanji/不足，陽(yáng)往從之；陽(yáng)脈不足，陰往乘之。曰∶何謂陽(yáng)不足？答曰∶假令寸口脈微，名曰陽(yáng)不足。陰氣上入陽(yáng)中，則灑淅惡寒也。曰∶何謂陰不足？答曰∶尺脈弱，名曰陰不足。陽(yáng)氣下陷入陰中，則發(fā)熱也。陽(yáng)脈浮、陰脈弱者，則血虛，血虛則筋急也。其脈沉者，榮氣微也。其脈浮而汗出如流珠者，衛(wèi)氣衰也。榮氣微者，加燒針，則血流不行，更發(fā)熱而躁煩也。夫臟脈為陰，腑脈為陽(yáng)；血為陰，氣為陽(yáng)；榮為陰，衛(wèi)為陽(yáng)；內(nèi)為陰，外為陽(yáng)。此所言陰陽(yáng)者，非此之謂也，乃陰陽(yáng)之氣耳！陰陽(yáng)之氣者，先天之水火也。在地為水，在天為寒；在地為火，在天為熱。無(wú)形之氣，曰陰曰陽(yáng)；有形之征，曰水曰火。陰陽(yáng)氣交，是為平人。乘于脈中，則為往來(lái)寒熱矣。故始曰陰脈，曰陽(yáng)脈，復(fù)曰寸口，曰尺脈，曰陰氣，曰陽(yáng)氣，曰陰中，曰陽(yáng)中，謂陰陽(yáng)之氣相乘，入于脈中而見(jiàn)于寸尺也。蓋以寸尺分陰陽(yáng)payment-defi.com/kuaiji/，非臟脈為陰脈，腑脈為陽(yáng)脈也；又非謂內(nèi)絡(luò)于臟腑者為陰脈，外絡(luò)于形身者為陽(yáng)脈也。中脈中也，陰中、陽(yáng)中者，謂身半以上為陽(yáng)，身半以下為陰，故曰上入下陷也。此陰陽(yáng)之氣，乘于脈中，而為寒為熱，非脈中之血虛，故曰陽(yáng)脈浮、陰脈弱者，則為血虛也。血虛則筋急者，謂血行脈中，滲于脈外，肝臟所主，而血自有陰陽(yáng)之分也。（脈內(nèi)為陰，脈外為陽(yáng)。)榮氣微者，其脈沉，衛(wèi)氣衰者，其脈浮。謂陰陽(yáng)相乘者，見(jiàn)寸口脈微，尺中脈弱，非榮衛(wèi)之為陰陽(yáng)，而脈之浮沉也。如燒針則血流不行者，謂血隨榮轉(zhuǎn)，非隨陰陽(yáng)之氣而往來(lái)也。更發(fā)熱而躁煩者，謂榮氣之生于陽(yáng)明，而主于心、腎也。燒針之火氣傷陽(yáng)明則發(fā)熱，傷心、腎則躁煩。此言榮血生于后天水谷之精，陰陽(yáng)本于先天水火之氣，乃陰陽(yáng)之氣乘于脈中，而為寒為熱，非榮血之為寒熱也。男玉師曰∶何以治之？曰∶金匱腎氣丸為主方，配四物以養(yǎng)血。
