\[圖暫缺]太陽(yáng)寒水司天，太陰濕土在泉，中見(jiàn)太羽水運(yùn)，歲水太過(guò)，氣化營(yíng)運(yùn)先天，太過(guò)而同天化，是謂天符，平水之歲也。水運(yùn)平者，命曰靜順之紀(jì)，藏而勿害，治而善下，五化咸整，其氣明，其性下，其用沃衍，其化凝堅(jiān)，其政流演，其候凝肅，其令寒，其類(lèi)水，其應(yīng)冬，其谷豆，其果栗，其實(shí)濡，其蟲(chóng)鱗，其畜彘，其色黑，其味咸，其音羽，其數(shù)六，其物濡，其在人也。其藏腎，其主二陰，其養(yǎng)骨髓，其病厥，此歲運(yùn)之化也。天地之氣，寒化司天，動(dòng)化為左間，清化為右間，故天政所布其氣肅，甘化在泉，明化為左間，灼化居氣為右間，故地氣靜而其令徐，寒臨太虛，其政大舉，陽(yáng)氣不令，澤無(wú)陽(yáng)焰，則火發(fā)待時(shí)，少陽(yáng)中治，時(shí)雨乃涯，止極雨散，還于太陰，云朝北極，濕化乃布，澤流萬(wàn)物，寒化六，雨化五，正化度也。鱗蟲(chóng)靜， 蟲(chóng)育，歲物之宜也。鱗蟲(chóng)不成，燥毒不生，地氣制之也。寒敷于上，雷動(dòng)于下，水土合德，上應(yīng)辰星鎮(zhèn)星，其谷玄 ，寒濕之氣，持于氣交，民病寒濕，發(fā)肌肉萎，足痿不收，濡瀉血溢，是歲水在上，土在下，土勝水，天氣虛，水運(yùn)符天，其氣自平，不資化源，惟抑運(yùn)水，扶其不勝，無(wú)使暴過(guò)而生其疾，歲宜以苦燥之溫之，食玄 之谷，以全其真，避虛邪之氣，以安其正，運(yùn)與寒同，宜燥熱化，故曰其化上苦熱，中咸溫，下甘熱，藥食宜也。歲半之前，太陽(yáng)主之，太陽(yáng)有本標(biāo)之化，當(dāng)其時(shí)寒熱得中者，天之和氣至也。歲半之后，太陰主之，太陰之化從本，當(dāng)其時(shí)濕化應(yīng)者，地之令也。初之氣，自乙酉年大寒日申初，至是歲春分日午初，凡六十日八十七刻半，主位太角木，客氣少陽(yáng)火，中見(jiàn)水運(yùn)，少陽(yáng)中治，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮，民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍，宜調(diào)少陽(yáng)之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以咸 之，歲谷宜玄，間谷宜豆，則火不為邪。二之氣，自春分日午正，至小滿日辰正，凡六十日有奇，主位少征payment-defi.com/zhicheng/火，客氣陽(yáng)明金，中見(jiàn)水運(yùn)，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑，民病氣郁中滿，寒乃始，宜調(diào)陽(yáng)明之客，以酸補(bǔ)之，以辛瀉之，以苦泄之，歲谷宜玄，間谷宜黍，則燥不為邪。三之氣，自小滿日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇，主位少征火，客氣太陽(yáng)水，中見(jiàn)水運(yùn)，氣與運(yùn)相符而布天政，寒氣行，雨乃降，民病寒反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死，宜調(diào)太陽(yáng)之客，以苦補(bǔ)之，以咸瀉之，以苦堅(jiān)之，以辛潤(rùn)之，歲谷宜玄，間谷宜稷，則寒不為邪，是氣也。用寒遠(yuǎn)寒，無(wú)犯司氣之寒。四之氣，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇，主位太宮土，客氣厥陰木，中見(jiàn)水運(yùn)，水生木，風(fēng)濕交爭(zhēng)，風(fēng)化為雨，乃長(zhǎng)乃化乃成，民病大熱少氣，肌肉萎足痿，注下赤白，宜調(diào)厥陰之客，以辛補(bǔ)之，以酸瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜稻，則風(fēng)不為邪。五之氣，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇，主位少商金，客氣少陰火，中見(jiàn)水運(yùn)，大火所居，陽(yáng)復(fù)化，草乃長(zhǎng)乃化乃成，民乃舒，宜調(diào)少陰之客，以咸補(bǔ)之，以甘瀉之，以酸收之，歲谷宜 ，間谷宜豆，則熱不為邪，終之氣，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇，主位太羽水，客氣太陰土，中見(jiàn)水運(yùn)，水運(yùn)得位，濕土居之，地氣正，濕令行，陰凝太虛，�；杞家埃衲藨K凄，寒風(fēng)以至，反者孕乃死，宜調(diào)太陰之客，以甘補(bǔ)之，以苦瀉之，以甘緩之，歲谷宜 ，間谷宜麻，則濕不為邪，此六氣之化也。歲行平水之化，天符為執(zhí)法，邪或中之，民有www.med126.com卒急之病，經(jīng)曰中執(zhí)法者，其病速而危也。
