夫人皆稟天地元氣而活之，每咽吐納則內(nèi)氣與外氣相應(yīng)。自氣海中隨吐而上，直至喉中。但喉吐極際，則輟口連鼓而咽之，郁然有聲 。然后左邊而下至，經(jīng)二十四節(jié)，如水歷坎，聞之分明也。
女人則從右邊而下，如此則內(nèi)氣相固，皎然別也。以意送之，手摩之令速入氣海。氣海在臍下三寸是也，亦謂下丹田。初服氣人上焦未通，以此摩而助之，務(wù)令速下。若氣已流通，不摩而自下，一閉口而連咽，止二咽，號云行。一濕咽，取口payment-defi.com/hushi/中津液相和咽之，謂之雨施。服氣入內(nèi)，氣未流行，每一咽則施之。不可遽行至連咽也。三年行之，乃以功成也。
導(dǎo)引服，正住倚壁不息，行氣從頭至足止。愈疽痂、大風(fēng)、偏枯諸痹�；蛟唬袣鈴淖闫�，令上氣至頭，止。
導(dǎo)引服氣，先偃臥，閉口鼓腮腹，令氣滿口咽，咽時作意蹙向后，日夕為之妙也。
導(dǎo)引服，踞地壁角中，兩手抱膝，低頭不息，九通。愈頸、腰、腳痛，一曰治勞，他同。
導(dǎo)引服，左右伸兩臂，不息，九通。愈臂痛、勞風(fēng)、氣不隨、塞閉。
導(dǎo)引服，正坐，仰天呼出酒食payment-defi.com/rencai/醉飽之氣，即饑醒。宜夏月行之，令人溫涼不躁。
導(dǎo)引服，正坐，張鼻服氣，排至臍下，小口微排不息。以除結(jié)。宜夏月，喜熱。
導(dǎo)引服，小低頭微息，但抱手左右不息十二通。消食，令人輕身，益精神，配氣不得入。或?qū)б䴙a行氣，皆低頭抱踞，以繩自縛，低頭不息十通，消食輕身。
導(dǎo)引，常以兩手如拓千斤之右，左右互相為之，終身無疾。
導(dǎo)引，兩手據(jù)地，縮身曲脊，向上三舉之。此勢每日為之，補益延年。當(dāng)為之時，勿當(dāng)風(fēng)，仍須閉氣。每一服了，吐氣莫令耳聞。若勞倦，以 吐之，臟中病若冷，則吹氣；若熱，呼氣出之矣。
導(dǎo)引服，蛇行閉氣，偃臥正直，復(fù)起踞，隨王相所在，向之不息。少食通暢，服氣為糧，以唾為漿，春出冬藏。華池玉漿甜如飴，子勉行之勿生疑。一本春生夏養(yǎng)，冬合內(nèi)藏，閉目前光，他同。
導(dǎo)引思氣者，呵屬心，心主舌�？诟蓾�，氣不通及諸邪氣，呵以治之。如大熱大開口，小熱小開口。亦須作意量宜，治之過度則必損。
導(dǎo)引思氣者，呼屬脾，脾主中宮土。如氣微熱，腹肚脹滿，氣悶不泄，以呼治之。
導(dǎo)引思氣者，噓屬肝，肝主目。目溫赤，噓以治之。
導(dǎo)引思氣者，吹屬腎，腎主耳。腰膝冷，陽道衰，吹以治之。
導(dǎo)引思氣者， 屬肺，肺主鼻。有寒熱不合， 以治之。呵、 、呼、噓、吹、嘻，是五臟各主一氣，及勞極，根據(jù)理之，立瘥。
導(dǎo)引之法，臥床，當(dāng)令高，無令地氣上沖，鬼氣有干。
導(dǎo)引之法，無令躁暴者，一身之賊。
導(dǎo)引之法，無令向北，反神有犯。每事不言，亥子日不向北唾，減損年命。
導(dǎo)引服，思司命兩人更回左右，旋思常見。
導(dǎo)引服，思神光黃且明月在己邊，晝夜常見。
導(dǎo)引服，思五臟形氣色串，周流身匝。
導(dǎo)引服，思五臟色神在所處，自此以下，人形皆五。
導(dǎo)引服，思五臟化為龍魚。
導(dǎo)引服，思精臍中腎氣正赤白，從背上頭下迎身，名曰還精。
導(dǎo)引服，思心為火如斗，辟惡氣。
導(dǎo)引服，思飛分身飛行，常念有人若在己前后，久可得與語，南北在所問。
（上抄集寧先生導(dǎo)引圖異同事，道林導(dǎo)引要旨。)
低頭以兩手抱兩足，不息十二通，主消谷，令人身輕，益精氣，諸邪惡、百病不得入。
踞坐，合兩膝，張兩足，不息五通。治鼻口熱瘡及五痔。
累膝坐，以兩手據(jù)兩膝，上伸腰極，起頭引之，不息三通，治膚。
交趺坐，叉兩手著頭上，挽頭結(jié)下著地，不息五通。令人氣力自益。
長跪坐，曲手以抱兩乳下，左右膝搖不息，令人延年益壽，住年不老，以兩手抱兩膝著胸前，不息三通，治腰痛、腎疝及背膂中疼痛。大箕坐，以兩手捉兩足五指，自極，低頭至地，不息十二通。
治頸項腰背痛，又令人耳目聰明。
交趺坐，以兩手交叉著頭下，自極，不息六通。治腰痛、不能反顧。仰頭，以手摩腹，以手持足距塵，不息十二通。治膝痹、不任行步及腰背痛。伸兩腳，以兩手指著足指上，治腰痛如折及歃血、瘀血。屈兩腳坐臥住足五指，治腰背痛。臥以手摩腹至足，以手持引之，不息十二通，治腳痹濕及腰背痛。左手急引發(fā)，右手急掐項中，利陰陽之勢。
正坐，以兩手交背后，治虛羸大小便。
以一手攀上懸繩，一手自持腳，治痔及腫。
伏蹲踞，以兩手抱兩膝，低頭不息，九通，治頸痛、勞極、腰痛、百節(jié)蹉錯。
正坐，仰天呼出飲食醉飽之氣，立消也。夏天為之，令人自然涼不熱。
以兩手大指捻鼻孔，不息，令人陰陽不倦。外轉(zhuǎn)兩足十過，內(nèi)轉(zhuǎn)兩足十過，補虛損益氣。
赤松子坐引之道，能常為之，令人耳目聰明，延年益壽，百病不生。其先長跪，兩手向前各分開，以指外向。
次復(fù)長跪，兩手夾叉腰左右。
次復(fù)長跪，以右手反腰，左手高頭而止。
次復(fù)長跪，右手伸后去，左手叉腰前。
次復(fù)緩形長跪，左右手更伸向前，更屈，從后叉腰。
次復(fù)長跪，高舉兩手。
