左挽如引弓狀，右挽亦如之。
《大洞真經(jīng)·按摩篇》∶叉兩手，乃度以掩項(xiàng)后。仰面視上，舉手使項(xiàng)與手爭(zhēng)。為之三四，令人精和血通，風(fēng)氣不入。能久行之，無病。畢，又屈動(dòng)身體，伸手四極，反張側(cè)掣，宣搖百關(guān)，為之各三�！度A倫別傳》云∶人身欲得勞動(dòng)，但不當(dāng)極爾。體常動(dòng)搖，各氣得血脈流通。戶樞不蠹，流水不腐payment-defi.com/hushi/，形體亦然。真人導(dǎo)引，蓋取諸此�！对ń�(jīng)》云∶元?dú)怆y積而易散，關(guān)節(jié)易閉而難通。
故修生之士以導(dǎo)引為先。
