（牡荊實(shí)_圖缺)
味苦，溫，無(wú)毒。主除骨間寒熱，通利胃氣，止咳逆，下氣。生河間、南陽(yáng)、冤句或平壽、都鄉(xiāng)高岸上及田野中。八月、九月采實(shí)，陰干。（得術(shù)、柏實(shí)、青葙，共療頭風(fēng)，防風(fēng)為之使，惡石膏。)
陶隱居云∶河間、冤句、平壽并在北，南陽(yáng)在西。論蔓荊即應(yīng)是今作杖捶之荊，而復(fù)非見(jiàn)。其子殊細(xì)，正如小麻子，色青黃。荊子實(shí)小大如此也。牡荊子及出北方，如烏豆大，正圓黑。仙術(shù)多用牡荊，今人payment-defi.com/job/都無(wú)識(shí)之者。李當(dāng)之《藥錄》乃注溲疏下云∶溲疏一名陽(yáng)櫨，一名牡荊，一名空疏。皮白中空，時(shí)有節(jié)。子似枸杞子，赤色，味甘、苦，冬月熟。俗仍無(wú)識(shí)者。當(dāng)此實(shí)是真，非人籬域陽(yáng)櫨也。按如此說(shuō)，溲疏主療與牡荊都不同，其形類(lèi)乖異，恐乖實(shí)理。而仙方用牡荊，云能通神見(jiàn)鬼，非唯其實(shí)，乃枝、葉并好。又云∶有荊樹(shù)必枝枝相對(duì)，此是牡荊，有不對(duì)者，即非牡荊。既為牡，則不應(yīng)有子，如此并莫詳虛實(shí)，須更博訪及詳之爾。唐本注云∶此即作棰杖荊是也。實(shí)細(xì)，黃色，莖勁作樹(shù)，不為蔓生，故稱(chēng)之為牡，非無(wú)實(shí)之謂也。按《漢書(shū)·郊祀志》以牡荊莖為幡竿，此則明蔓不堪為竿。今所在皆有，此荊既非《本經(jīng)》所載。按今生處，乃是蔓荊，將以附此條后，陶為誤矣。《別錄》云∶荊葉，味苦，平，無(wú)毒。主久痢霍亂轉(zhuǎn)筋，血淋，下部瘡濕 。薄腳，主香港腳腫滿。其根，味甘、苦，平，無(wú)毒。水煮服，主心風(fēng)，頭風(fēng)，肢體諸風(fēng)，解肌發(fā)汗。有青、赤二種，以青者為佳。出《類(lèi)聚方》今人相承，多以牡荊為蔓荊，此極誤也。今按陳藏器本草云∶荊木取莖截，于火上燒，以物承取瀝，飲之去心悶煩熱，頭風(fēng)旋目眩，心頭漾漾欲吐，卒失音，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰唾，令人不睡。
圖經(jīng)曰∶牡荊，生河間、南陽(yáng)、冤句山谷，或平壽、都鄉(xiāng)高岸上及田野中。今眉州、蜀州及近京亦有之，此即作棰杖者，俗名黃荊是也。枝莖堅(jiān)勁，作科不為蔓生，故稱(chēng)牡。葉如篦麻，更疏瘦�；t作穗。實(shí)細(xì)而黃，如麻子大，或云即小荊也。八月、九月采實(shí)，陰干。
此有青、赤二種，以青者為佳。謹(jǐn)按陶隱居《登真隱訣》云∶荊木之華、葉，通神見(jiàn)鬼精。
注云∶尋荊有三種。直云荊木，即是今可作棰杖者，葉香，亦有花、子，子不入藥。方術(shù)則用牡荊，牡荊子入藥，北方人略無(wú)識(shí)其木者�！读钻幏氛f(shuō)∶一名羊櫨，一名www.med126.com空疏。理白而中虛，斷植即生。今羊櫨斫植亦生，而花、實(shí)微細(xì)，藥家所用者。天監(jiān)三年，上將合神仙飯。奉敕論牡荊曰∶荊，花白多子，子粗大。歷歷疏生，不過(guò)三、兩莖，多不能圓，或褊或異，或多似竹節(jié)，葉與余荊不殊。蜂多采牡荊，牡荊汁冷而甜。余荊被燒，則煙火氣苦。牡荊體慢汁實(shí)，煙火不入其中，主治心風(fēng)第一。于時(shí)即遠(yuǎn)近尋覓，遂不值。猶用荊葉，今之所有者云。崔元亮《集驗(yàn)方》治腰腳蒸法∶取荊葉不限多少，蒸令熟熱，置于甕中，其下著火溫之。以病患置于葉中，剩著葉蓋，須臾當(dāng)汗出藥中旋旋吃飯，稍倦即止。便以綿衣蓋，避風(fēng)，仍進(jìn)蔥豉酒及豆酒并得，以瘥為度。又取此荊莖條截，于火上燒之，兩頭以器承取瀝汁飲之，主心悶煩熱，頭風(fēng)旋目眩，心中漾漾欲吐，卒失音，小兒心熱驚癇，止消渴，除痰，令人不睡。
圣惠方∶治濕 瘡方。用荊枝燒瀝涂之，效。外臺(tái)秘要頭風(fēng)頭痛，取荊不限多少服�！都�(yàn)方》同。千金方∶療九竅出血方，荊葉搗取汁，酒和服二合。又方∶治心虛驚悸不定，羸瘦方∶荊瀝二升，以火煎至一升六合，分服四合，日三夜一�！都�(yàn)方》同。千金翼治喉腫瘡方，取荊瀝稍稍咽之。肘后方療目卒痛，燒荊木出黃汁敷之。又方姚氏，下赤白痢五、六年者。燒大荊如臂取瀝，服五、六合，即得瘥。又方蛇毒。荊葉袋盛，薄瘡腫上。深師方∶療瘡方∶荊木燒取汁敷之，瘥。姚和眾∶小兒通耳方∶取蟲(chóng)食荊子中白粉，和油滴耳中，日再之。
