《韻集》云∶生西國(guó)。是玉石之類(lèi)，形似蚌蛤，有紋理。大寒，無(wú)毒。主安神鎮(zhèn)宅，解諸毒藥及蟲(chóng)螫。以玳瑁一片，車(chē)渠等同，以人乳磨服，極驗(yàn)也。又《西域記》云∶重堂殿梁檐皆以七寶飾之，此其一也。
《廣州志》云∶生波斯國(guó)。味咸、酸、澀，有毒。主野雞 痔，惡瘡疥癬等疾。打破內(nèi)有金線(xiàn)紋者為上。多人燒家用。
《廣州記》云∶出大秦國(guó)。其色白而瑩凈，內(nèi)有棘針紋。味酸、澀，溫，無(wú)毒。
主赤白漏下，陰蝕泄痢，瘡疥，解一切蟲(chóng)蛇等毒。去目赤暴腫，齒痛�；馃捴�。惡牡礪。
多入丹灶家，功力逾于河西石門(mén)者，近日語(yǔ)州諸番往往亦有，可用也。
三十五種陳藏器余
味辛，平，無(wú)毒。主長(zhǎng)生神仙。久服腸中盡為金色。
味辛，無(wú)毒。主驚癇邪氣，小兒諸惡。煮取汁和諸藥煮服之。文本彌古者佳爾。
主賊風(fēng)。燒赤投酒中，熱服之。勞鐵經(jīng)用辛苦者，鐵是也。
味辛，溫，有小毒。主萬(wàn)病。有寒溫飛金石及諸藥隨寒溫共成之，長(zhǎng)生神仙。
主惡瘡疥癬，和油涂之。蜘蛛蟲(chóng)等咬，和蒜磨敷之。此鐵上衣也。銹生鐵上者堪用。
主婦人橫產(chǎn)。燒令赤，納酒中，七遍，服之，可取二七布針，一時(shí)火燒。粗者用縫布大針是也。
主熨霍亂�？墒⒒覞舛缭S，以炭火安其上，令微熱，下以衣藉患者腹，漸漸熨之。
腹中通熱瘥。
之時(shí)，主人身 肉�？珊蛴袝r(shí)，專(zhuān)聽(tīng)其聲，聲發(fā)之時(shí)，便下手速捺二七遍，以平也。產(chǎn)婦勿用。
有犯罪者，忽遇恩得免枷了，取葉釘?shù)龋笥鲇腥斯倮�，帶之除得�?zāi)。
銀注中蘇云∶作器辟惡，瑞物也。按∶瑞物黃銀載于《圖經(jīng)》。銀甕丹甑，非人所為既堪為器，明非瑞物。今烏銀辟惡，煮之，工人以為器物，養(yǎng)生者為器，以煮藥。兼于庭中，高一丈，夜承得醴，投別器中，飲長(zhǎng)年。今人作烏銀，以琉黃熏之，再宿，寫(xiě)之出，即其銀黑矣。此是假，非真也。
雄黃注中蘇云∶通名黃石。按石黃，今人敲取精明者為雄黃，外黑者為熏黃。主惡瘡，殺蟲(chóng)，熏瘡疥蟣虱，和諸藥熏嗽。其武都雄黃，燒不臭。熏黃中者，燒則臭。以此分別之，蘇云通名，未之是也。
芒硝注中陶云∶取石脾為硝石。以水煮之一斛，得三斗，正白如雪，以石投中則消，故名硝石。按石脾、芒硝、硝石，并生西戎鹵地。咸水結(jié)成，所生次類(lèi)相似。
有毒。生金有大毒。藥人至死。生嶺南夷獠洞穴山中。如赤黑碎石，金鐵屎之類(lèi)。南人云∶毒蛇齒脫在石中。又云∶蛇著石上。又鴆屎著石上皆碎，取毒處為生金，以此為雌黃，有毒；雄黃亦有毒。生金皆同此類(lèi)。人中金藥毒者，用蛇解之。其候法在金蛇條中�！侗窘�(jīng)》云∶黃金有毒，誤甚也。生金與彼金全別也。
無(wú)毒。主食魚(yú)膾腹中脹滿(mǎn)成瘕痛悶，飲食不下，日漸瘦，取水中石子數(shù)十枚，火燒赤投五升水中，各七遍，即熱飲之。如此三、五度，當(dāng)利出瘕也。
堪燃燭膏半缸如漆，不可食，此物水石之精，固應(yīng)有所主療，檢諸方，見(jiàn)有說(shuō)《博物志》酒泉南山石出水，其如肥肉汁，取著器中如凝脂，正黑，與膏無(wú)異，彼方人為之石漆。今檢不見(jiàn)其方，深所恨也。
令赤投水中，納鹽數(shù)合。主風(fēng)瘙癮疹，及洗之。又取石如鵝卵大，猛火燒令赤，納醋中十余度。至石碎盡取屑曝干，和醋涂腫上。出北齊書(shū)，醫(yī)人馬嗣明、發(fā)背及諸惡腫，皆愈。此并是尋常石也。
味苦，寒，無(wú)毒。主折傷內(nèi)損，瘀血，止煩悶欲死者，酒消服之，南方俚人，以敷毒箭鏃，及深山大蝮中人，速取病者當(dāng)頂上十字厘之。令皮斷出血，以藥末瘡上，并敷所傷處，其毒必攻上，下泄之，當(dāng)出黃汁數(shù)升，則悶解。俚人重之，帶于腰，以防毒箭。亦主惡瘡，熱毒癰腫，赤白游， 蝕等瘡。北人呼腫名之曰游，并水和敷之。出賀州石上山內(nèi)，似碎石、 砂之類(lèi)，土人以竹筒盛之。
主妒乳。煮令熱，熨乳上，取二槌，更互用之，以巾覆乳上，令熱徹內(nèi)，數(shù)十遍，取瘥為度也。
無(wú)毒。主石淋。磨服之，亦燒令赤，投酒中服。生大海底。如姜石，紫褐色，極緊似石，是咸水結(jié)成之。自然有暈也。
味辛，溫，無(wú)毒。去惡氣，除冷，殺蟲(chóng)。似硫黃而香，吳時(shí)外國(guó)傳云∶硫黃香出都昆國(guó)，在扶南南三千里。南洲《異物志》云∶硫黃香出南海邊諸國(guó)，今中國(guó)用者從西戎來(lái)。
主白虎病。向東人呼為歷節(jié)風(fēng)，置白獅子于病者前自愈，此壓伏之義也。白虎鬼，古人言如貓，在糞堆中，亦云是糞神。今時(shí)人掃糞莫置門(mén)下，令人病。此療之法，以雞子揩病患痛，咒愿送著糞堆，頭勿反顧。
味甘，平，溫，無(wú)毒。主驚恐身熱邪氣，鎮(zhèn)心。久服令人眼明，令人悅澤。出淄川北海山谷土石中。如赤土，代赭之類(lèi)。又有一名零陵，極細(xì)，研服之如代赭，土人用以當(dāng)朱，呼為赤石，恐是代赭之類(lèi)也。人未用之。
味辛，平，無(wú)毒。主石淋，破血，產(chǎn)后惡血。磨服，亦煮汁服，亦火燒投酒中服。
生大海底，高尺余，如樹(shù)，有眼、莖。莖上有孔，如物點(diǎn)之，漁人以網(wǎng)罾得之，初從水出，微紅，后漸青。
味辛，寒，無(wú)毒。主驚悸心熱，能安心明目，去赤眼，熨熱腫。此西國(guó)之寶也。是水王，或云千歲冰化為之，應(yīng)玉石之類(lèi)，生土石中。未必是冰。今水精珠精者極光明，置水中不見(jiàn)珠也。熨目除熱淚，或云火燧珠，向日取得火。
味甘，溫，無(wú)毒。主寒、熱中，羸瘦無(wú)顏色，積聚，心腹脹滿(mǎn)，食飲不消，皮膚枯槁，小便數(shù)疾，癖塊，腹內(nèi)腸鳴，下利，腰腳疼冷，男子絕陽(yáng)，女子絕產(chǎn)，血?dú)獠徽{(diào)，令人肥健能食，合金瘡，性擁，宜寒瘦人，生payment-defi.com/zhuyuan/臨海蓋山石窟。土人采取，澄淘如泥，作丸如彈子，有白有黃，彌佳矣。
無(wú)毒。主大驚失心，恍惚不識(shí)人，并下淋，磨服，亦煮服。此物伺候震處，掘地三尺得之。其形非一，或言是人所造，納與天曹，不知事實(shí)。今得之，亦有似斧刃者，亦有如銼刃者，亦有安二孔者。一用人間石作也。注出雷州，并河?xùn)|山澤間。因雷震后時(shí)，多似斧，色青黑，斑文，至硬如玉。作枕，除魔夢(mèng)，辟不祥。名霹靂屑也。
主災(zāi)異不起。宅經(jīng)取大石鎮(zhèn)宅四隅�！肚G楚歲時(shí)記》∶十二月暮日，掘宅四角，各埋一大石為鎮(zhèn)宅。又《鴻寶萬(wàn)畢術(shù)》云∶埋丸石于宅四隅，槌桃核七枚，則鬼無(wú)能殃也。
味甘，無(wú)毒。主久羸瘦，不能食，無(wú)顏色。補(bǔ)腰腳冷，令人健壯，益陽(yáng)，有暴熱脫發(fā)，飛煉服之。生五臺(tái)山清涼寺。石中金屑，作赤褐色。
味甘，平，無(wú)毒。玉石，主延年神仙。術(shù)家取蟾蜍膏軟玉如泥，以苦酒消之成水，此則為膏之法。今玉石間水，飲之長(zhǎng)生，令人體潤(rùn)，以玉投朱草汁中化成醴，朱草瑞物，已出金水卷中�！妒尴捎洝峰抻杏窀嗳缇�，飲之?dāng)?shù)杯輒醉，令人長(zhǎng)生。洲上多有仙家似吳兒，雖仙境之事，有可憑者，故以引為證也。
主之得熱氣徹腰腹，久患下部冷，久痢腸腹下白膿，燒磚并溫石熨及坐之并瘥。但取堅(jiān)石燒暖用之，非別有溫石也。
無(wú)毒。主令婦人斷產(chǎn)無(wú)子。剪有印處燒灰，水服之一錢(qián)匕，神效。
味辛，溫，有毒。主瘰 ，五痔 ，癭瘤瘡根惡腫。石黃、空青、桂心并四兩，干姜一兩為末，取鐵片闊五寸，燒赤，以藥置鐵上，用瓷碗以豬脂涂碗底，藥飛上，待冷即開(kāi)，如此五度，隨瘡孔大小，以藥如鼠屎納孔中，面封之，三度根出也。無(wú)孔者針破納之。
味辛、苦，溫，小毒。主飛金石用之，煉丹亦須用，生西國(guó)。似石脂、蠣粉之類(lèi)，能透金石鐵無(wú)礙下通出。
有小毒。主丁腫惡瘡，出根蝕息肉、肉刺。齊人以白姜石、犬屎、緋帛、棘針鉤等合成如墨，硬土作丸。又有阿婆趙榮藥，功狀相同。云∶鍛石和諸蟲(chóng)及緋帛，棘針合成之，并出臨、淄、齊州。
主風(fēng)濕頑痹不仁，筋骨攣縮，腳疼冷風(fēng)掣，癱緩，血脈斷絕。取干沙日曝令極熱，伏坐其中，冷則更易之，取熱徹通汗。然后隨病進(jìn)藥，及食忌風(fēng)冷勞役。
