仲景曰．大法．春夏宜發(fā)汗．龐氏作春宜汗．
又曰．凡發(fā)汗．欲令手足俱周．時出以 然一時間許．益佳．不可令如水流漓．若病不解．當重發(fā)汗．汗多必亡陽．陽虛不得重發(fā)汗也．
又曰．凡服湯發(fā)汗．中病便止．不必盡劑也．
又曰．凡云可發(fā)汗．無湯者丸散亦可用．要以汗出為解．然不如湯隨證良驗．
又曰．太陽�。庾C未解．脈浮弱者．當以汗解．宜桂枝湯．
又曰．太陽�。}浮而數(shù)者．可發(fā)汗．屬桂枝證．（一法用麻黃湯)雍曰．麻黃桂枝二湯．分惡風惡寒有汗無汗用之．如太陽本證．
龐氏曰．惡寒者不當風而憎寒．惡風者當風而憎寒．皆屬表證．龐氏論桂枝證曰．凡桂枝湯證病有常自汗出．小便不數(shù)．手足溫和．或手足指稍露之則微冷．覆之則溫．渾身熱．微煩而又憎寒．始可行桂枝湯．若病者身無汗．小便數(shù)．或手足厥冷．不惡寒反惡熱．或飲酒后．切不可桂枝湯也．此則中風自汗．用桂枝湯證．又論麻黃證曰．傷寒之脈緊盛而按之澀是也．脈浮而緊．浮為風．緊為寒．風傷衛(wèi)．寒傷營．營衛(wèi)俱�。枪�(jié)煩疼．外證必發(fā)熱無汗或喘．其人但憎寒．手足指末必微厥．厥久而復溫．掌心不厥．此傷寒無汗用麻黃證也．
又曰．脈緊必無汗．設有汗．不可誤作桂枝證．
仲景曰．陽明病脈遲．汗出多．微惡寒者．表未解payment-defi.com/yishi/也．可發(fā)汗．屬桂枝湯．
又曰．病患脈浮大．問病者．言但便硬爾．設利者為逆．大便硬為實．汗出而解．何以故．脈浮．當以汗解．
又曰．傷寒其脈不弦緊而弱．弱者必渴．被火者必譫語．弱者發(fā)熱脈�。庵敽钩鲇Ｊ显疲�柴胡桂枝湯．渴者．五苓散．被火譫語者．龍骨牡蠣救逆湯．
又曰．病患煩熱．汗出則解．又如瘧狀．日晡所發(fā)潮熱者．屬陽明也．脈浮虛者．當發(fā)汗．屬桂枝湯．
又曰．病常自汗出者．此為營氣和．營氣和者．外不諧．以衛(wèi)氣不共營氣和諧故爾．以營行脈中．衛(wèi)行脈外．復發(fā)其汗．營衛(wèi)和則愈．屬桂枝湯．脈經(jīng)云．病常自汗出．此為營氣和．營氣和而外不解．此外衛(wèi)不和也．營行脈中．為陰主內(nèi)．衛(wèi)行脈外．為陽主外．復發(fā)其汗．衛(wèi)和則愈．雍曰．二者語小異．而理皆通．脈經(jīng)尤明．恐本論為后人筆削．蓋營氣獨和而衛(wèi)氣未和也．故其病外不解．營衛(wèi)二氣本相和．共循脈內(nèi)外而行也．今寒不傷營而營氣獨和．風反傷衛(wèi)而衛(wèi)氣不和．則營衛(wèi)不相通．不得諧循脈內(nèi)外而并行．是以其外不解也．必復發(fā)去衛(wèi)中所中之邪風．然后營衛(wèi)諧和而病解矣．所以用桂枝者．以桂枝能和衛(wèi)而不能至營也．所以不用麻黃者．以麻黃俱入營衛(wèi)．反復動已和無疾之營氣．使營衛(wèi)俱虛．俱出而為汗．遂令汗漏不止．則人殆矣．此古人解表精微之意．因世人疑營氣和而外不解之語．故詳明之．
又曰．病患臟無他�。畷r發(fā)熱自汗出而不愈者．此衛(wèi)氣不和也．先其時發(fā)汗則愈．屬桂枝湯證．雍曰．前證言營氣和而反不及衛(wèi)．此證言衛(wèi)氣不和而不及營．其實一證也．但前證謂常發(fā)熱而汗出者．此證謂發(fā)熱汗出有時者．故論言先其時發(fā)汗則愈．其用桂枝．則二證皆同．
又曰．脈浮而緊．浮則為風．緊則為寒．風則傷衛(wèi)．寒則傷營．營衛(wèi)俱�。枪�(jié)煩疼．可發(fā)其汗．宜麻黃湯．payment-defi.com/rencai/雍曰．此營衛(wèi)俱傷之證．所以不用桂枝．
又曰．太陽病不解．熱結膀胱．其人如狂．血自下．下者愈．其外不解者．尚未可攻．當先解外．屬桂枝湯．外解已．血未下．少腹急結．乃可攻之．宜桃核承氣湯．
又曰．太陽病微喘者．表未解也．宜桂枝加濃樸杏子湯．
又曰．傷寒脈浮緊．不發(fā)汗．因致衄者．屬麻黃湯證．
又曰．陽明病脈�。疅o汗而喘者．發(fā)汗則愈．屬麻黃湯證．
又曰．太陽�。}浮者．可發(fā)汗．屬桂枝湯證．
又曰．太陽病脈浮緊．無汗．發(fā)熱身疼痛．八九日不解．表證仍在．當復發(fā)汗．服湯已．微除．其人發(fā)煩目瞑．劇者必衄．衄乃解．所以然者．陽氣重故也．屬麻黃湯證．雍曰．服湯已者．謂服麻黃湯已也．衄家不可發(fā)汗．而此用麻黃湯．蓋久衄之家．既已亡血．故不可汗．今緣失發(fā)其汗致衄．故當泄其毒瓦斯也．
又曰．脈浮者．病在表．可發(fā)汗．屬麻黃湯．（一云用桂枝湯)雍曰．亦分中風傷寒有汗無汗二證．而用桂枝麻黃二湯也．
又曰．傷寒不大便六七日．頭痛有熱者．與承氣湯．其小便清者．知不在里．仍在表也．當須發(fā)汗．若頭痛者．必衄．屬桂枝湯．常氏云．疑其誤也．設須發(fā)汗．當用麻黃湯．不然．用桂枝麻黃各半湯取小小汗出而已．雍曰．亦當分有汗無汗二證而用湯也．其小便清者．知不在里．故不用承氣湯而用二湯也．
又曰．下利腹脹滿．身體疼痛者．先溫其里．乃攻其表．溫里宜四逆湯．攻表宜桂枝湯．雍曰．下利．里證．身疼痛．表證也．
又曰．下利后．身疼痛．清便自調(diào)者．急當救表．宜桂枝湯．雍曰．可與前證相續(xù)．
又曰．太陽�。^痛發(fā)熱．汗出惡風者．屬桂枝湯．
又曰．太陽中風．陽浮而陰弱．陽浮者．熱自發(fā)．陰弱者．汗自出．嗇嗇惡寒．淅淅惡風．翕翕發(fā)熱．鼻鳴干嘔者．屬桂枝湯證．
又曰．太陽�。l(fā)熱汗出者．此為營弱衛(wèi)強．故使汗出．欲救邪風．宜桂枝湯證．雍曰．營弱者．自和也．衛(wèi)強者．風邪乘之也．欲逐風邪．須令桂枝入衛(wèi)．則不動營也．
又曰．太陽病下之后．其氣上沖者．屬桂枝湯．脈經(jīng)云．氣不上沖者．不可與服．
又曰．太陽病．初服桂枝湯．反煩不解者．先刺風池風府．卻與桂枝湯則愈．龐氏曰．風池足少陽之經(jīng)．陽維之會．不針天柱而取風池者．陽維維諸陽．巨陽為諸陽主氣故也．
又曰．燒針令其汗．針處被寒．核起而赤者．必發(fā)奔豚．氣從小腹上搶心者．灸其核上各一壯．與桂枝加桂湯．
又曰．太陽�。棻硰奒T KT ．無汗惡風者．葛根湯主之．
又曰．太陽與陽明合病．必自下利．不嘔者．屬葛根湯．
又曰．太陽與陽明合�。幌吕珖I者．宜葛根加半夏湯．
又曰．太陽病桂枝證．醫(yī)反下之．利遂不止．脈促者．表未解也．喘而汗出者．宜葛根黃芩黃連湯．
又曰．太陽�。^痛發(fā)熱．身疼腰痛．骨節(jié)疼痛．惡風．無汗而喘者．屬麻黃證．龐氏云．身疼痛骨節(jié)煩疼．凡脈浮數(shù)或脈浮緊．無汗．小便不數(shù)．病雖十余日．尚宜麻黃湯也．
又曰．太陽與陽明合�。貪M者．不可下也．屬麻黃湯證．
又曰．太陽中風．脈浮緊．發(fā)熱惡寒．身疼痛．不汗出而煩躁．或頭痛者．大青龍湯主之．若脈微弱．汗出惡風者．不可服之．服之則厥逆．筋惕肉 ．此為逆也．
又曰．傷寒脈浮緩．身不疼．但重．乍有輕時．無少陰證者．可與大青龍湯發(fā)之．雍曰．大青龍湯惟有此二證最為難識．故世醫(yī)多不能辨．用之亦多誤也．前曰太陽中風脈浮緊者．此即中風見寒脈也．后曰太陽傷寒脈浮緩者．此則傷寒見風脈也．龐氏曰．似桂枝證．反無汗而脈緊．似麻黃湯證．反身不疼而脈緩．此為大青龍證．其言皆不難知．其要則在太陽中風脈浮緊．太陽傷寒脈浮緩而已．然大青龍發(fā)汗．過于麻黃湯遠甚．如中風見寒脈汗不出者．尚可用．設或中風見寒脈自汗出者．安敢更用青龍湯發(fā)表．故仲景又曰．若脈微弱汗出惡風者．不可服之．服之則厥逆．筋惕肉 ．此為逆也．蓋謂服之則汗漏不已．至于亡陽之極．則必厥逆而生筋惕肉 之證．不可治也．世醫(yī)所以多誤用者．正謂此．如是則大青龍之證．又當于中風見寒脈之中．再分有汗無汗．作為兩證．則大青龍當有三證．其兩證無汗者．可服大青龍．其一證有汗者．不可服也．有汗一證．既不可服大青龍湯．則有證無藥矣．自仲景之后．古今未嘗議此一證．所以后人多誤．雍謂此一證．當用桂枝麻黃各半湯．仲景本以此湯治發(fā)熱惡寒形如瘧者．且瘧之發(fā)寒本因傷于寒．瘧之發(fā)熱本因傷于風．惟瘧具風寒二證．故與大青龍其源相似．但恐病重藥輕．雍又妄意大青龍三證．皆可代用．惟無汗者．微加麻黃．有汗者．微減麻黃．用之則尤善．雖曰藥輕．其實對證．又無誤用之失．不猶愈乎．龐氏云．桂枝石膏湯夏至后可代桂枝證用之．更加麻黃去節(jié)半兩代麻黃湯青龍湯用之．然言無少陰證可用者．三陰俱不可發(fā)汗．獨少陰為甚也．
又曰．傷寒表不解．心下有水氣．干嘔發(fā)熱而咳．或渴．或利．或噎．或小便不利少腹?jié)M．或喘者．宜小青龍湯．
又曰．傷寒．心下有水氣．咳而微喘．發(fā)熱不渴．服湯已渴者．此寒去欲解也．屬小青龍湯證．
又曰．陽明中風．脈弦浮大而短氣．腹都滿．脅下及心痛．久按之．氣不通．鼻干不得汗．嗜臥．一身及目悉黃．小便難．有潮熱．時時噦．耳前后腫．刺之小瘥．外不解．病過十日．脈續(xù)浮者．與小柴胡湯．脈但�。疅o余證者．與麻黃湯．若不溺．腹?jié)M加噦者．不治．雍曰．發(fā)黃不溺而噦者．宜多服茵陳五苓散大通小便．若無表證．脈不浮．則十棗湯下之．
又曰．太陽�。找匀ィ}浮細而嗜臥者．外已解也．設胸滿脅痛者．與小柴胡湯．脈但浮者．與麻黃湯．
又曰．中風．往來寒熱．傷寒五六日以后．胸脅苦滿．默默不欲飲食．心煩喜嘔．或胸中煩而不嘔．或渴．或腹中痛．或脅下痞硬．或心下悸小便不利．或不渴身有微熱．或咳者．屬小柴胡湯．
又曰．傷寒四五日．身熱惡風．頸項強．脅下滿．手足溫而渴者．屬小柴胡湯證．
又曰．傷寒六七日．發(fā)熱．微惡寒．支節(jié)煩疼．微嘔．心下支結．外證未去者．柴胡桂枝湯主之．
又曰．少陰病．得之二三日．麻黃附子甘草湯微發(fā)汗．以二三日無里證．故微發(fā)汗也．雍曰．少陰病不可汗．惟此一證．可微發(fā)也．
又曰．脈�。”悴焕�消渴者．與五苓散利小便發(fā)汗．
又曰．太陽病下后．脈促胸滿者．桂枝去芍藥湯主之．龐氏曰．芍藥味酸．脈促胸滿．成結胸．故去芍藥．全用甘辛發(fā)散毒瓦斯也．
又曰．服桂枝湯或下之．仍頭痛項強．翕翕發(fā)熱．無汗．心下滿微痛．小便不利者．桂枝去桂加茯苓白術湯主之．
龐氏曰．傷寒三日后．與諸湯不瘥．脈勢如故．陽氣猶在經(jīng)絡．未入臟腑．宜桂枝石膏湯．此湯可夏至后代桂枝湯證用之．若加麻黃半兩．可代麻黃青龍用之．
又曰．傷寒療治四五日不瘥．身體毒熱面赤者．葛根龍膽湯主之．兼治陽毒風溫．
又曰．凡發(fā)散以辛甘為主．復用此苦藥．何也．辛甘者．折陰氣而助陽氣也．今熱盛于表．故加苦以發(fā)之．素問云．熱yin于內(nèi)．以苦發(fā)之是也．
又曰．時行熱病．六七日未得汗．脈洪大或數(shù)．面目赤．身體大熱．煩躁．狂語欲走．大渴甚．又五六日以上不解．熱在胃中．口噤不能言．為壞傷寒．醫(yī)所不能治．如已死人．或精魄已竭．心下才暖．發(fā)開其口．灌藥下咽即活．兼治陽毒．麥奴丸．（活人書名黑奴丸)
又蒸法曰．傷寒連服發(fā)汗湯七八劑．汗不出者死．如中風法蒸之．使溫熱之氣外迎．無不得汗也．古今用效．薪火燒地良久．去火掃地．以水灑之．取蠶沙柏桃荊葉糠及麥麩皆可用．和鋪燒地上．可側手濃．鋪席．令人臥席上．溫覆之．熱月只可夾被覆．其汗立出．候周身至腳心皆 ．乃用溫粉撲止．移之上床即愈．如無蠶沙．則用麥麩之類亦得．雍曰．此即千金所載陳廩邱法．已見首篇敘論之后．不厭重出也．
又曰．傷寒瘥后．有不了了證者．謂至十日或半月二十日．終不惺惺．�；璩了剖Ь瘢哉Z錯繆．或無寒熱．有似鬼祟．或朝夕潮熱頰赤．或有寒熱如瘧狀．此乃發(fā)汗不盡．余毒瓦斯在心胞絡間可致也．宜知母麻黃湯．
又曰．太陽病下之后．氣上衛(wèi)．其脈必�。筛鶕�(jù)證發(fā)汗．不與發(fā)汗．則成結胸也．凡發(fā)汗．脈浮大．雖大便秘小便少者．可發(fā)汗而解也．
又曰．當汗不汗．諸毛孔閉塞．悶絕而死．
