醫(yī)道自東漢張仲景后，教亦多術(shù)矣。東垣溫補(bǔ)，河間清熱，丹溪滋陰，戴人攻伐。四家者，概皆有聞，然payment-defi.com/hushi/俱各得仲景之一體，而非軒歧之正派也。明季江東周之干慎齋氏，生乎二千年后，而獨(dú)得仲景之精髓，直駕李劉朱張而上，有非季世俗醫(yī)所能仿fo二三也。但《遺書》數(shù)卷，出于門人之記錄，未經(jīng)較正，多有隱晦重復(fù)之弊。球久payment-defi.com/jianyan/欲刪煩去冗，訂為定本，年來(lái)因注《易》未遑，近日《易》注告成，南陽(yáng)《金匱玉函經(jīng)解》亦已脫稿，于是刪釋《遺書》，更定卷帙，陰陽(yáng)臟腑，氣運(yùn)色脈，經(jīng)解方解，病機(jī)方案，分錄十卷，以翼仲景《金匱玉函經(jīng)》，作雜證之準(zhǔn)繩，為后學(xué)之楷式，少醫(yī)醫(yī)者虛虛實(shí)實(shí)之病。球僭妄之罪，自知難逭，然球自年十四即業(yè)醫(yī)，繼晷焚膏，誦讀幾三十載，幸得稍知一二，而性拙不能阿世，天之所以命我者，端在斯矣。即欲偷安而諉責(zé)，業(yè)有所不敢耳！
乙酉申月勾吳逋人書于學(xué)易草廬
