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轉(zhuǎn)貼專欄:奇方52

本帖最后由 yixing妙善 于 2012/5/3 03:08 編輯 www.med126.com

沈老用方經(jīng)驗(yàn)52【轉(zhuǎn)帖學(xué)習(xí)】:


一,仲景創(chuàng)建32首止吐方

       《傷寒論》21首:

       1、葛根半夏湯-外邪內(nèi)迫陽(yáng)明而嘔逆。發(fā)汗解表,降逆止嘔。

       2、小青龍湯-表實(shí)兼水飲而干嘔。外界表寒,內(nèi)消水飲。

       3、五苓散-太陽(yáng)蓄水重證,水逆而吐;瘹庑兴,兼以解表。

       4、生瀉心湯-胃虛水飲食滯,干噫食臭。和胃消痞,宣散水氣。

       5、甘草瀉心湯-脾胃虛痞而干嘔。補(bǔ)中和胃,降逆消痞。

       6、黃連湯-上熱下寒,欲吐。清上溫下,和胃降逆。

       7、旋覆代赭湯-胃虛痰阻,呃逆不除。和胃化痰,重鎮(zhèn)降逆。

       8、十棗湯-懸飲嘔逆。峻逐水飲。

       9、梔子生姜豉湯-熱擾胸膈若吐。清熱除煩,降逆止嘔。

       10、小柴胡湯-少陽(yáng)膽熱,心煩喜嘔。和解少陽(yáng),和胃止嘔。

       11、柴胡桂枝各半湯-太少兼證,節(jié)痛微嘔。和解少陽(yáng),發(fā)表止嘔。

       12、大柴胡湯-少陽(yáng)兼里實(shí),嘔不止,心下急。和解少陽(yáng),通下里實(shí)。

       13、四逆輩-脾虛寒濕,服滿而吐。溫中散寒。

       14、四逆湯-少陰陽(yáng)衰,吐利厥逆;仃(yáng)救逆。

       15、通脈四逆湯-少陰格陽(yáng),面赤干嘔。回陽(yáng)救逆,宣通內(nèi)外。

       16、白通加豬膽汁湯-少陰戴陽(yáng),干嘔且煩;仃(yáng)救逆,宣通苦降。

       17、真武湯-陽(yáng)虛水泛,上逆于胃。溫陽(yáng)行水,和胃降逆。

       18、豬苓湯-少陰陰虛,水熱互結(jié),上逆犯胃。養(yǎng)陰清熱,利水降逆。

       19、烏梅丸-蛔厥,得食而嘔。寒溫兼施,安蛔止嘔。

       20、干姜黃芩黃連人參湯-上熱下寒相格,食入即吐。心開苦降,寒溫并用。

       21、吳茱萸湯-肝寒犯胃,濁陰上逆。溫肝散寒,降逆止嘔。

       《金匱》11首:

       1、小半夏湯-胃停水飲,上逆作嘔,嘔而不渴。蠲飲止嘔,治嘔祖方。

       2、大半夏湯-虛寒胃反,心下痞硬。補(bǔ)虛和胃,潤(rùn)燥降逆。      
       3、大黃甘草湯-胃腸實(shí)熱,失于和降。清熱通腑,和胃降逆。

       4、黃芩加半夏生姜湯-邪熱內(nèi)陷,上逆于胃,下迫于腸。清熱和中,降逆止利。

       5、半夏瀉心湯-寒熱結(jié)胃,中焦氣痞。辛開苦降,調(diào)中和胃。

       6、半夏干姜散-脾陽(yáng)不足,寒邪犯胃。溫陽(yáng)健脾,降逆止嘔。

       7、茯苓澤瀉湯-中陽(yáng)不足,停飲胃反。溫胃化飲,和胃降逆。

       8、桔皮竹茹湯-胃虛有熱,氣逆上沖。清熱補(bǔ)虛,和胃降逆。

       9、桔皮湯-胃寒氣閉,失于和降。通陽(yáng)除厥,和胃降逆。

       10、生姜半夏散-寒飲博結(jié),氣機(jī)受阻。辛散寒飲,疏展陽(yáng)氣。

       11、豬苓散-飲停隔上,嘔吐思水。健脾利水。

       仲景所列32首止吐方。嘔吐、干噦,以致惡心,噯氣等消化證,總因胃失和降,氣逆于上所致。治療總以和胃降逆為大法,投“小半夏湯”為祖方,以半夏、生姜為主藥。其中加減變化如下:如果是胃中寒飲更甚,上下兩焦氣機(jī)被阻,胸陽(yáng)不得舒展而胸中煩悶,宜減半夏1/5用量,生姜用量倍增,便成“生姜半夏湯”;虛寒胃反,上逆便燥則以人參補(bǔ)虛,白蜜潤(rùn)燥,便成“大半夏湯”;虛寒挾肝氣上逆,吐涎頭痛加吳茱萸,便成“吳茱萸湯”;邪熱上逆于胃,下迫于腸,干嘔而利,加黃芩,便成為“黃芩加半夏生姜湯”;寒熱相格,食入即吐,加黃芩,去桂枝、半夏,便成“干姜黃芩黃連人參湯”;飲停隔上,嘔吐思水,投豬苓散;中陽(yáng)不運(yùn),飲停而頻吐,加桂枝、生姜,成為“茯苓澤瀉湯”;陰虛水熱互結(jié),去白術(shù),伍阿膠,成為“豬苓湯”。

       經(jīng)方組成,首先是嚴(yán)格的“對(duì)證”,要有鮮明的辯證針對(duì)性。其次是“少而重”,藥味不多,藥量很大,所謂的“方減藥精”。經(jīng)方派的特色應(yīng)當(dāng)為后人所效仿。但是隨著時(shí)代的變遷,環(huán)境氣候的改變,飲食習(xí)慣的不同,經(jīng)方不能一層不變,應(yīng)當(dāng)創(chuàng)新,方能奏效。至少有3處要變革:一是經(jīng)方善用姜棗草,棗草均較甘膩,現(xiàn)代“活體”居多,用之反而有害,應(yīng)應(yīng)當(dāng)棄之。止吐者必用生姜,古人以片計(jì)量,不確切,應(yīng)用5-10g為準(zhǔn);二是回收經(jīng)方的組方特點(diǎn),保留主輔藥并換算成現(xiàn)代的計(jì)量投之;三是在符合辯證的前提下,配用現(xiàn)代藥理研究的成果,一則可以增效,二則可以“知其然”。總之,經(jīng)方不可丟,經(jīng)方必須變。










      



-----------二.健脾祖方四君子湯類

       四君子湯出自宋《太平惠民和劑局方》,由人參、白術(shù)、茯苓、炙草四味組成。專治脾胃中虛,運(yùn)化不建證。成為健脾補(bǔ)氣的祖方。

       《小兒藥證直訣》中加一味陳皮為“異攻散”,加強(qiáng)理氣和胃之力,尤消脘脹;《醫(yī)學(xué)正傳》再加半夏、姜棗,為“六君子湯”加強(qiáng)溫化痰濕之力,專治脾虛痰濕證;《太平惠民和經(jīng)濟(jì)局方》再加木香、砂仁為“香砂六君子湯”,加強(qiáng)理氣散寒之力,可治脾胃虛寒,痰飲中阻,痞痛吐瀉證;局方還以四君子加扁豆、黃芪藿香,名為“六神散”或“加減四君子湯”,加強(qiáng)健脾消食除濕之力!蹲C治準(zhǔn)繩》以四君子湯加葛根、木香、藿香,名為“七味白術(shù)散”,健脾和胃,清熱生津,專治脾虛納少,發(fā)熱口渴證。

       四君子呀這是健脾的主方。中醫(yī)治虛證呀,有兩派:一派是李東垣為主的脾胃派,他認(rèn)為補(bǔ)虛證治虛證必須健脾,另外脾是后天之本,所以李東垣創(chuàng)建了很多健脾補(bǔ)氣的方劑,這是一派學(xué)說(shuō);第二派學(xué)說(shuō)就是趙獻(xiàn)可他的《醫(yī)慣》,他主張從腎來(lái)調(diào)治,虛證要補(bǔ)腎,從先天之本來(lái)治。這兩派在歷代打得不可開交,引伸好多著作,意思呀都有道理。但是從我臨床體會(huì),我的主張健脾不如補(bǔ)腎。為什么呢?有兩個(gè)理由:第一健脾無(wú)非就是補(bǔ)氣補(bǔ)血,補(bǔ)氣補(bǔ)血要礙胃,你補(bǔ)的不好,要影響食欲,病人的胃口一倒,那損害大了,再好的藥吸收也打折扣呀,因此呢,古人發(fā)明了醒脾,在補(bǔ)氣補(bǔ)血里面加醒脾藥,這是一個(gè)問題;第二個(gè)問題是氣和血的互關(guān),相關(guān),氣血相關(guān),當(dāng)然不如一個(gè)腎雙向,更好調(diào)。人的五臟有兩個(gè)臟是雙向的,一個(gè)是肺,當(dāng)然左肺右肺沒有區(qū)別,西醫(yī)也沒區(qū)別,司華蓋,通調(diào)水道,司呼吸,通百脈,左肺右肺都這功能。第二雙調(diào)就是腎, 腎西醫(yī)來(lái)講沒有區(qū)別,都一樣,是泌尿系統(tǒng)。但中醫(yī)就學(xué)問大了,一個(gè)主火一個(gè)主水,一個(gè)陰一個(gè)陽(yáng),這完全根據(jù)中醫(yī)來(lái)調(diào)呀,中醫(yī)治療的優(yōu)勢(shì)之一,就是調(diào)腎,調(diào)陰陽(yáng)呀,陰陽(yáng)籠統(tǒng)的,具體的陰陽(yáng)就腎的陰陽(yáng)呀,好調(diào)呀,因?yàn)檎{(diào)腎陰陽(yáng)絕對(duì)不會(huì)礙胃,不影響胃,里面避免滋陰藥就行,不要醒脾呀,所以我講健脾不如補(bǔ)腎,補(bǔ)腎不如調(diào)腎。那么健脾什么時(shí)候用呢?就在于調(diào)腎效果不好,也許十之八九調(diào)好了,還有一二沒有調(diào)好,像昨天好幾位同仁問的,用了好多辦法不行,調(diào)腎陰陽(yáng)也用了,不行,這個(gè)時(shí)候你再反治,反過(guò)來(lái)治,他補(bǔ)氣健脾,健脾呀,也許一健脾,腎也調(diào)過(guò)來(lái)了,起作用。當(dāng)然四君子湯,這個(gè)方劑里面的一個(gè)代表方,健脾為主。當(dāng)然它人參為君,云苓炙甘草它是主次,治療脾胃的中虛。這里面的方子炙甘草不用,你看我有效的藥里面就沒有甘草。經(jīng)方離不開甘草,經(jīng)方派,所有的方劑里面都有姜棗草,姜棗單說(shuō),甘草這個(gè)藥有很大的副作用,治療心血管病,心律失常,你們首先就想到《傷寒論》的一個(gè)名方“炙甘草湯”!靶膭(dòng)悸,脈結(jié)代,炙甘草湯主之!迸R床不行,你用“炙甘草湯”治療心律失常,炙甘草的作用必須的大,要用到30-60g,才能起作用,用少了它沒有效。但是炙甘草用量大了,它的副作用也大。炙甘草別稱“國(guó)老”,國(guó)家的國(guó),老人的老,國(guó)老了,等于打麻將里面的花,調(diào)和諸藥,什么都能調(diào)上一把,其實(shí)不行的。另外炙甘草里面有腎上腺皮質(zhì)激素,這個(gè)藥量大了,留鈉、留水,會(huì)引起水腫。尤其心血管病,本來(lái)就容易腫,炙甘草湯量大了以后,這個(gè)副作用很大。另外炙甘草蜜炙以后,特別滋膩,補(bǔ)氣的時(shí)候用還能湊合,實(shí)際的時(shí)候用,對(duì)痰和瘀非常不利,所以一般炙甘草都不用。炙甘草就用生甘草,生甘草就用在一個(gè)地方,有效。用什么地方呢?就淋病里面的陰莖痛,陰莖疼痛,因?yàn)樯?a class="channel_keylink" href="http://payment-defi.com/pharm/2009/20090113045241_88983.shtml" target="_blank">甘草梢就是甘草的尖,這個(gè)止痛作用相當(dāng)好,其它的地方就不要用炙甘草。四君子湯原方不用炙甘草,參、術(shù)、苓這是健脾的藥,而且里面能化濕,用人參、白術(shù)來(lái)健脾,用茯苓來(lái)化濕,脾虛生濕呀,三個(gè)藥既能健脾又能化濕。當(dāng)然現(xiàn)在臨床上,一般人參都不用了,都用黨參來(lái)代替了。糖尿病病人呢,你千萬(wàn)不要用黨參,用童參。童參知道嗎??jī)和耐,也就?a class="channel_keylink" href="http://payment-defi.com/pharm/2009/20090113055000_94435.shtml" target="_blank">太子參,用30g的太子參來(lái)代替。四君子湯去掉了炙甘草,成了三君子湯,加了陳皮成了異攻散,這個(gè)方子比四君子湯用的還要廣泛,它補(bǔ)而不滯,還能消痰呀,陳皮還能祛痰。在上個(gè)世紀(jì)80年代,我治療冠心病,主張從痰論治,從痰論治里面,有的是中老年人是脾虛有痰,里面就加上異攻散,成了補(bǔ)氣祛痰,效果更能好。但這個(gè)時(shí)候你要注意,人參和白術(shù)只能用一個(gè),或者把白術(shù)換成了白扁豆,或者仙鶴草。假如白術(shù)和人參一起用,那非但不會(huì)祛痰而且利痰,把痰堵在里面了。加一個(gè)補(bǔ)氣藥,一個(gè)動(dòng)力,對(duì)祛痰有正效作用,加兩個(gè)不行,除非把白術(shù)改成白扁豆、仙鶴草。六君子湯在四君子湯的基礎(chǔ)上加上半夏、甘草,化痰又化濕。注意呀溫化痰濕,寒痰,寒痰用這個(gè)行,痰濁化熱是多,要注意半夏這個(gè)藥,很溫燥,它祛痰濁的,就是溫燥祛痰,非常溫燥,現(xiàn)在不用生半夏,用半夏中毒,用法半夏或者用清半夏,痰濁化熱了,絕對(duì)不能用半夏。香砂六君子湯,這是個(gè)好方,加木香、砂仁,姜棗一般不用,沒有必要。香砂六君子湯治療胃炎,治療潰瘍是個(gè)好藥。當(dāng)然要分寒熱,胃發(fā)涼的你可以用半夏,姜、棗肯定不用,發(fā)涼呀用半夏,里面再加上良附丸。再加一個(gè)什么藥?又健胃又反佐,蒲公英。它加入又能抗幽門螺旋桿菌,很有效。胃假如發(fā)熱的不涼,有胃酸的,這個(gè)時(shí)候肯定不用半夏了,木香、砂仁用,當(dāng)然也應(yīng)該用蒲公英,這個(gè)時(shí)候還要加一個(gè)藥,加個(gè)連翹,即清胃熱又能健胃,再加上個(gè)蘆根。香砂六君子湯呀比四君子湯用的更廣泛。六神散,就六君子湯里面加了白扁豆、黃芪和藿香,消食除濕。這個(gè)方子一般用于7、8、9三個(gè)月,中醫(yī)講夏季或者長(zhǎng)夏,暑濕重呀,所以加藿香加白扁豆。藿香這個(gè)藥就是季節(jié)藥,平常沒有必要用藿香,7、8、9三個(gè)月要重用藿香,這個(gè)季節(jié)有兩個(gè)主要的方子,甭管外感、甭管腸胃炎、甭管中暑就是在7、8、9這三個(gè)月最常見的一種病。第一個(gè)方子就是藿香正氣散,藿香正氣呀;第二個(gè)就六神散,是7、8、9三個(gè)月的非常有效的方子,可以交替使用。七味白術(shù)散,里面加木香和葛根、藿香,和胃清熱。這個(gè)方子可以治療結(jié)腸炎,結(jié)腸炎還有好幾個(gè)方子,這是其中的一個(gè)。結(jié)腸炎分兩類,有過(guò)敏的有潰瘍的,就是腹痛腹瀉,大便里面有粘胨,甚至于血。但是治療結(jié)腸炎要用灌腸的辦法,比口服要提高療效,就拿肛管,放到結(jié)腸部位,打100ml中藥,保留一小時(shí)以上,一天一次。結(jié)腸炎西醫(yī)是很怵頭的,他治不了的。文化大革命有個(gè)樣板戲“海港”。這樣板戲兩個(gè)主角,一個(gè)主角是上海的,一個(gè)主角是北京的,姐妹兩個(gè)。那一年,姐姐結(jié)腸炎,上不了臺(tái)了,后來(lái)我就用這個(gè)辦法,當(dāng)然不是用七味白術(shù)散,用葛根芩連湯,葛根芩連加苦參,當(dāng)然自己家里灌腸,很巧,灌兩個(gè)晚上就好了,照常登臺(tái)演出。
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三,補(bǔ)腎效方地黃湯類

       六味地黃丸出自宋《小兒藥證直訣》。由熟地山萸肉、干山藥、澤瀉、丹皮、茯苓6味組成。滋補(bǔ)腎陰,專治腎陰不足,虛火上炎證。

       原從《金匱要略》的“腎氣丸”減溫燥的桂附而成,原治小兒發(fā)育不良的“五遲”證。現(xiàn)改為湯劑,是補(bǔ)腎之效方。

       《金匱要略》還有附子及桂枝2味為“金匱腎氣丸”,又稱“附桂八味丸”,加強(qiáng)溫補(bǔ)腎陽(yáng)之力,成為專治腎陽(yáng)不足證調(diào)腎陰陽(yáng)的代表方;《濟(jì)生方》以桂枝易官桂,再加車前子,川牛膝,名“濟(jì)生腎氣丸”,增強(qiáng)利水之力而治陽(yáng)虛水腫之證;再增鹿茸、五味子,名“十補(bǔ)丸”,主治腎陽(yáng)衰微證;《醫(yī)宗己任編》以六味丸加五味子,名“七味都?xì)馔?/a>”,簡(jiǎn)稱“都?xì)馔琛,以五味子的酸斂納氣而治腎陰不足,腎不納氣證;《醫(yī)宗金鑒》以六味丸加知母黃柏,名“知柏地黃丸”增強(qiáng)清降相火之力,善治陰虛火旺證;《醫(yī)級(jí)》以六味丸加枸果、菊花,名“杞菊地黃丸”,增加養(yǎng)肝明目之力,善治水不涵木證;加麥冬、五味子,名“麥味地黃丸”,增加潤(rùn)肺清肺之力,善治肺腎陰虛證;加當(dāng)歸、白芍,名“歸芍地黃丸”,增加柔肝之力,善治肝腎陰虛證;加人參、麥冬,名“參麥地黃丸”增強(qiáng)補(bǔ)氣養(yǎng)陰之力,善治氣陰兩虛證;加菖蒲、磁石、五味子,名“耳聾左慈丸”,增加通竅之力,善治腎虛耳鳴證;《景岳全書》以六味丸去澤瀉、丹皮,加枸果、炙草,名“左歸飲”,即補(bǔ)真陰,又養(yǎng)肝血,組成滋腎養(yǎng)肝益脾之方,善治肝脾腎三陰之虛證;用三補(bǔ)的熟地、山藥、山萸肉,再加枸果、川牛膝、菟絲子,鹿角膠、板膠,名“左歸丸”,增強(qiáng)滋補(bǔ)之力,善治精髓虧虛,津液枯涸證;以“腎氣丸”去三瀉加入枸果、生杜仲、炙草,名“右歸飲”,增強(qiáng)溫補(bǔ)之力,治命門火衰證;右歸飲去炙草,加菟絲子、鹿角膠、當(dāng)歸,名“右歸丸”,增強(qiáng)溫補(bǔ)之力,善治年邁久病的火衰證。

       地黃三類,一個(gè)脾,一個(gè)腎,這兩大方。健脾不如補(bǔ)腎,補(bǔ)腎離不開地黃湯類。第一個(gè),“六味地黃湯”,這是個(gè)基本方,三補(bǔ)三瀉,三個(gè)補(bǔ)腎藥用生地、山萸肉、山藥,三個(gè)瀉藥澤瀉、牡丹皮、茯苓,腎的補(bǔ)而不滯就淡滲利水,脾的補(bǔ)而不滯就是醒脾,腎的補(bǔ)而不滯就是淡滲,淡滲呀,淡滲的滲里面主藥就澤瀉和茯苓,起到了補(bǔ)而不滯,三個(gè)補(bǔ)里面呢,山萸肉比較貴,可惜山萸肉的功能比較局限,光補(bǔ)腎陰要換成黃精,昨天講了炙黃精,肝、脾、腎三個(gè)陰都補(bǔ),而且能補(bǔ)氣,氣陰雙補(bǔ);《金匱要略》加了附桂,溫補(bǔ)腎陽(yáng),但這個(gè)方子我的習(xí)慣很少用,就是因?yàn)楦阶印?a class="channel_keylink" href="http://payment-defi.com/pharm/2009/20090113060002_95389.shtml" target="_blank">肉桂是溫燥,溫了腎陽(yáng),傷了腎陰,得不償失;“濟(jì)生腎氣丸”改成肉桂、官桂,更好的肉桂,加了車前草,加了川牛膝,增加了利水的作用,利水,濟(jì)生腎氣丸陽(yáng)虛水中,比如腎炎水腫,心陽(yáng)不足水腫,可以應(yīng)用濟(jì)生腎氣丸,當(dāng)然把附子要改掉,不用附子,用補(bǔ)骨脂,改成補(bǔ)骨脂或者巴戟肉,可加蓯蓉;“十補(bǔ)丸”加了鹿茸和五味子成了十補(bǔ)丸,腎陽(yáng)衰微了,比陽(yáng)虛更重了,馬上就要亡陽(yáng)了,但這個(gè)藥都是很溫燥;“七味都?xì)馔琛奔游逦蹲樱I不納氣,定喘;“知柏地黃丸”,這是非常多用的一個(gè)方子,加了知母、黃柏,清降相火,雖然陰虛內(nèi)熱;“枸杞地黃湯”這是調(diào)腎陰陽(yáng)的基本方,加了枸杞子、白菊花,滋水涵木;“麥味地黃湯”加了麥冬和五味子,潤(rùn)肺了,雖然滋腎,而且潤(rùn)肺,肺腎陰虛這是個(gè)好方,但七味都?xì)庖韵碌姆阶,基本上都是六味地黃丸的加減,在六味地黃丸里面加味;“歸芍地黃湯”,中醫(yī)講藥的時(shí)候講過(guò),當(dāng)歸和白芍柔肝,所以歸芍地黃加了這兩個(gè)藥,即滋陰又能柔肝;“麥味地黃湯”加人參和麥冬,就把參麥飲配在六味地黃里面了,既能養(yǎng)陰又能補(bǔ)氣,治療氣陰兩虛,糖尿病講的氣陰兩虛,糖尿病講的氣陰兩虛,也可用參麥地黃湯,很對(duì)證;“耳聾左慈丸”加了石菖蒲、靈磁石和五味子,專門治療耳聾,腎虧耳聾,這個(gè)耳鳴的特點(diǎn),可以小聲的耳鳴,耳鳴分兩類:一類是大聲的像打雷一樣,這責(zé)之于肝,肝火上亢,肝火肝陽(yáng);二一個(gè)小聲的叫蟬鳴,蟬衣呀,蟬鳴,這責(zé)之于腎,就像耳聾左慈丸;“右歸飲”去了澤瀉、牡丹皮加了枸杞子和車前草,肝、脾、腎這三個(gè)臟都滋了,等于像黃精的作用了;“右歸丸”這右歸飲、右歸丸;左歸飲、左歸丸都是張景岳的主方,《景岳全書》的主方,它由生地、山萸肉、山藥三個(gè)補(bǔ)加了枸杞子、川牛膝、菟絲子、鹿角霜和龜板主要是補(bǔ)益精髓,生津生液;“右歸飲”附子、肉桂、生地、山萸肉、山藥、枸杞、杜仲和車前草,治療命門火衰,壯陽(yáng)呀;“右歸丸”缺了車前草加了菟絲子、當(dāng)歸和鹿角,也是補(bǔ)火,老年火衰呀。補(bǔ)腎的六味地黃丸引出這么十多個(gè)方子,這都是很重要的方子,很有效的方子。

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四. 養(yǎng)血良方四物湯

       四物湯出自宋《太平惠民和劑局方》,由熟地黃、當(dāng)歸、白芍、川芎4味組成。補(bǔ)虛調(diào)經(jīng),專治營(yíng)血虛滯,月經(jīng)不調(diào)證。

       四物湯本從《金匱要略•婦人妊娠病脈證并治》中,治婦人漏下的“膠艾湯”,去阿膠、艾葉、甘草組成,是婦科調(diào)經(jīng)的基本方,至今已引申到治療血虛證類,故為養(yǎng)血良方。

       明《正體類要》合四君子湯再加姜棗名“八珍湯”,成為氣血雙補(bǔ)的代表方;明《景岳全書》再加益母草,名“八珍益母丸”,專治月經(jīng)不調(diào)類;八珍湯去茯苓,加生芪、川斷、黃芩、砂仁和糯米,名“泰山磐石散”,專治氣血雙虧的先兆流產(chǎn);宋《太平惠民和劑局方》在八珍湯中加入生芪、肉桂,名“十全大補(bǔ)湯”,增強(qiáng)補(bǔ)氣溫腎之力,專治氣血雙虧而兼腎陽(yáng)不足證。

       四物湯,這是養(yǎng)血的好方。四個(gè)藥組成,原方熟地、當(dāng)歸、白芍、川芎,是養(yǎng)血調(diào)經(jīng)的方,現(xiàn)在給它擴(kuò)大了,所有的血虛證即以四物湯為基本方,但里面注意了,就是不要用熟地。四物湯是雙向的,假如用這個(gè)原方川芎改成5g,它成了養(yǎng)血方,是養(yǎng)血為主;假如改成赤芍,川芎用到10g,當(dāng)然川芎不要用過(guò)10g,過(guò)10g很引起頭痛,這就成了和血方,和血了活血了,這是四物湯既能養(yǎng)血又能活血,當(dāng)然一般不用熟地用生地。八珍湯和四物湯合了加了姜棗,當(dāng)然臨床我的習(xí)慣不用姜棗,成了氣血雙補(bǔ)方,很有效的方。加益母草,就成了八珍益母湯,治療氣血不足的月經(jīng)不調(diào),氣血不足,月經(jīng)不調(diào),這里附帶講了一下,辯證,有些同學(xué)可能剛來(lái),辯證要簡(jiǎn)化,以舌診為主。氣虛怎么分?苔薄白,舌質(zhì)淡,脈沉細(xì),這是氣虛的舌脈,苔薄白、舌質(zhì)淡、脈沉細(xì),加一個(gè)主證,必有的主證就是氣喘,苔薄白、舌質(zhì)淡、脈沉細(xì)、氣短,甭管什么病,臨床出現(xiàn)這種表現(xiàn),就叫氣虛。血虛,舌質(zhì)淡、苔凈、脈細(xì),脈沉細(xì)呀,加上面白,就是血虛,這兩個(gè)都見了,就叫氣血兩虛,氣血兩虛,辯證很簡(jiǎn)練,以舌脈為主,作為金標(biāo)準(zhǔn),這個(gè)情況下,月經(jīng)不調(diào),你用八珍益母湯,泰山磐石飲這是治療先兆流產(chǎn)的一個(gè)很好的方子,它把茯苓要去掉,另外流產(chǎn)了,就不能用淡滲了,加上好多安胎的藥,黃芪呀,川斷、黃芩呀,砂仁和薏米不能用,治療先兆流產(chǎn),舌質(zhì)淡,這八珍湯里面加黃芪和肉桂,好的肉桂,即治氣血雙補(bǔ),又治腎陽(yáng)不足,這也是有效的方法。
-----------五.通腹首方承氣湯類

       承氣湯類出自東漢《傷寒論》,以消痞的枳實(shí),除滿的厚樸,潤(rùn)燥的芒硝,功實(shí)的大黃4味組成,是通腹的首方。

       “大承氣湯”,主治陽(yáng)明腑實(shí)證,因痞、滿、燥、實(shí)俱全,故四味全用,為寒下劑的代表方;“小承氣湯”,主治痞滿燥實(shí)俱而末燥結(jié)的陽(yáng)明熱結(jié)輕證,故不用芒硝,且減枳樸用量,為清熱瀉火,寬中行氣劑;“調(diào)胃承氣湯”主治胃腸積熱而無(wú)痞滿之證,故不用枳樸,加甘草緩中,成為緩下之劑;《金匱要略•腹?jié)M寒疝宿食病脈證治》中以小承氣湯重用厚樸,名“厚樸三物湯”增強(qiáng)行氣除滿之力,專治腹?jié)M便秘證;再合桂枝湯芍藥,名“厚樸七物湯”專治太陽(yáng)表邪未解而見陽(yáng)明腑證的表里雙解方;清《溫病條辨》以增液湯加大黃、芒硝,名“增液承氣湯”,一面增液行舟,一面通便泄熱,專治陰虧熱結(jié)的便秘證;以增液湯加芒硝、大黃、甘草、人參、當(dāng)歸、濕海參,名“新加黃龍湯”,專治氣陰兩虛的腑實(shí)便秘證;以硝黃加生地、赤芍、黃柏、黃連名“導(dǎo)赤承氣湯”,清心瀉火,專治大小腸燥實(shí)熱壅證;明《傷寒六書》以大承氣湯加人參、當(dāng)歸、桔梗、姜棗草,名“黃龍湯”,專治正虛腑實(shí)證成為扶正瀉下劑;清《通俗傷寒論》以白虎湯合調(diào)胃承氣湯,名“白虎承氣湯”,專治胃熱腸實(shí)證。

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六.清氣主方白虎湯類

       白虎湯出自東漢《傷寒論》。由石膏、知母、炙草、粳米4味組成。清熱生津,專治陽(yáng)明經(jīng)熱的大熱、大汗、大煩渴、脈洪大證。成為清氣分大熱的主方。

       《傷寒論》加人參,名“人參白虎湯”,增大補(bǔ)益氣陰之力,可治四大證而見煩渴不止的氣津兩傷證;《金匱要略》加桂枝,名“桂枝白虎湯”,可治白虎湯證而兼營(yíng)衛(wèi)不和;宋《類證活人書》加蒼術(shù),名“蒼術(shù)白虎湯”,可治白虎湯證兼濕困的濕溫證、風(fēng)濕熱證;清《通俗傷寒論》以白虎湯加柴芩、花粉、鮮荷葉,名“柴胡白虎湯”,治寒熱往來(lái),寒輕熱重證。

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七.溫通要方桂枝湯類

       桂枝湯出自東漢《傷寒論》,由桂枝、芍藥、姜棗草5味組成。辛溫解表,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),專治外感風(fēng)寒表虛證和營(yíng)衛(wèi)不和,氣血不調(diào)證。為溫通要方。

       桂枝湯系張仲景所建的第一方,有多種加減變化:以桂枝湯加重桂枝用量,名“桂枝加桂湯”,增強(qiáng)溫通心腎陽(yáng)氣,散寒平肝之力;桂枝湯加重芍藥用量,名“桂枝加芍藥湯”,增強(qiáng)和營(yíng)止痛之力,專治腹痛下利的太陰證;桂枝湯加葛根,名“桂枝加葛根湯”,專治太陽(yáng)中風(fēng)表虛證而見項(xiàng)背強(qiáng);桂枝湯加附子,名“桂枝加附子湯”,治桂枝湯證而兼陽(yáng)虛證;桂枝湯加大黃、倍芍藥,名“桂枝加大黃湯”,專治桂枝湯證而兼腹痛拒按的氣血積滯證;桂枝湯加厚樸、杏仁,名“桂枝加厚樸杏子湯”,增強(qiáng)降氣平喘之力;桂枝湯加大芍姜量,再加人參,名“桂枝新加湯”,加強(qiáng)補(bǔ)氣固表,養(yǎng)血通陽(yáng)作用;桂枝湯和麻黃湯合方,減量名“桂枝麻黃各半湯”,解表發(fā)汗而不傷正,調(diào)和營(yíng)衛(wèi)而不戀邪,成為解表發(fā)汗輕劑;以桂枝湯合小柴胡湯,名“桂枝柴胡湯”,治太陽(yáng)少陽(yáng)并病。在《金匱要略》中也有補(bǔ)充:以桂枝、芍藥加茯苓、丹皮、仁等分為丸,名“桂枝茯苓丸”,成為溫通化瘀劑,專治肌瘤、囊腫;桂枝、芍藥、生姜草加防風(fēng)、知母、麻黃、附子,名“桂枝芍藥知母湯”,溫經(jīng)宣痹,通治風(fēng)濕,類風(fēng)濕證;以桂枝湯加龍牡,名“桂枝加龍骨牡蠣湯”,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),重鎮(zhèn)潛納,專治血痹虛勞失精證;桂枝湯加黃芪,名“桂枝加黃芪湯”,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),托表逐濕,治濕邪流入下肢證。

       桂枝湯類,這可是有效的名方。溫通,桂枝湯的特點(diǎn)是溫而且是通,溫而不通效果就不好。它當(dāng)然用桂枝、芍藥、姜棗草,經(jīng)方,這是經(jīng)方的一個(gè)代表方,也是《傷寒論》的第一方。經(jīng)方是個(gè)非常有效的方,但是目前用經(jīng)方的醫(yī)生少了,非常少。為什么?2000年前,時(shí)代已經(jīng)變遷了,情況不一樣了,人的想法、環(huán)境、生活條件都不一樣了。2000多年前,張仲景那個(gè)時(shí)代,腦子很簡(jiǎn)單,一頭牛、一處房、熱炕頭、一個(gè)老婆就行了,現(xiàn)代的人想法那就多了,飲食不一樣了,環(huán)境不一樣了,經(jīng)方2000多年了,不發(fā)展行嗎?還回到張仲景那個(gè)年代?行嗎?不現(xiàn)實(shí)。所以經(jīng)方一定要改,經(jīng)方的要害不能丟。有什么要害呢?第一簡(jiǎn)練,藥量大,針對(duì)性強(qiáng),這都是經(jīng)方的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì),要繼承。但是必須得創(chuàng)新。怎么創(chuàng)新?經(jīng)方抓住它的要害,姜、棗草、是畫蛇添足,這個(gè)位置不要讓它占,不用姜棗草,尤其甘草,生姜、大棗都沒必要,所以桂枝湯不用姜棗草,就用桂枝、芍藥。芍藥就分赤芍和白芍,調(diào)和營(yíng)衛(wèi)用白芍,月經(jīng)不調(diào)的尤其閉經(jīng)的用赤芍,這不把經(jīng)方就用了嗎?另外一定要改制度,現(xiàn)在人們很復(fù)雜,就不是單純,各種病具體的三高,他不是一高呀,三個(gè)都高,你光顧一高行嗎?另外治病還有一個(gè)竅門。叫什么?東方不亮西方亮。你的面適當(dāng)擴(kuò)大,但不能擴(kuò)的太大。我有個(gè)學(xué)生聽了我這個(gè)話,開藥開50個(gè)藥,那就荒唐了,你就沒有目標(biāo)了。適當(dāng)?shù)臄U(kuò)大,擴(kuò)大到20味以內(nèi),就是面照顧的大一點(diǎn),這頭不亮那頭亮。現(xiàn)代人急功近利,要快、要有效,七付藥下去,血壓沒有降,頭暈好一點(diǎn),就行了。所以一定要增加藥,不能那么集中。桂枝湯里面要加藥了,你調(diào)和營(yíng)衛(wèi)里面,還有好多藥要加,能調(diào)和營(yíng)衛(wèi)。加上黃芪、當(dāng)歸、云茯苓,實(shí)際上就是氣和血呀,有血有氣。當(dāng)歸補(bǔ)血湯不是補(bǔ)氣補(bǔ)血嗎?家在這個(gè)里面沒有害處,就擴(kuò)大了。你比如說(shuō):好多更年期綜合癥,假如她月經(jīng)還不好,心慌氣短,這樣一加當(dāng)歸補(bǔ)血湯,營(yíng)衛(wèi)沒有調(diào)過(guò)來(lái),氣血補(bǔ)上來(lái)了。所以我舉這個(gè)例子,經(jīng)方要省略姜棗草,不占這個(gè)位置,讓它主要要擴(kuò)大,要加藥,要擴(kuò)大它的治療面,適當(dāng)適量,這樣改進(jìn)了經(jīng)方,發(fā)揮了它的優(yōu)勢(shì),又補(bǔ)充了它的劣勢(shì),用經(jīng)方會(huì)有很大的效果。昨天我給你舉例了:月經(jīng)期發(fā)燒,經(jīng)方好藥。熱入血室,張仲景有個(gè)小柴胡湯,你把小柴胡湯這個(gè)柴胡、黃芩別丟,黨參別丟,它是個(gè)扶正藥。不扶正,它是個(gè)半表半里,所以熱入營(yíng)室就出不來(lái),抓住這個(gè)藥,就是小柴胡湯了。半夏燥,你就別管它了,本身發(fā)熱用燥行嗎?不管了。再加上退熱的藥,昨天我講了,茵陳也好,青蒿也好,地骨皮也好,桑白皮也好,扶正藥里面再加一個(gè)白扁豆,這樣的小柴胡湯變方,不妨你試試看,治療熱入血室,就是經(jīng)期發(fā)燒,比單純的用小柴胡湯,效果好多了。所以經(jīng)方不要拒絕,它有很大的優(yōu)勢(shì),要傳承它的優(yōu)勢(shì),改制。

      “ 桂枝加桂湯”,加一個(gè)桂枝就是桂枝重用,就溫通心腎,散寒平肝,桂枝的用量加重,平常用10g,現(xiàn)在用到15g甚至20g,加桂呀;“桂枝加芍藥湯”,就把芍藥的量加重到15-20g,增加止痛作用,止痛的作用就要大大提高;“桂枝加葛根湯”就是桂枝湯再加上個(gè)葛根,外感表實(shí)加上頸項(xiàng)強(qiáng)直、疼痛;“桂枝加附子湯”,營(yíng)衛(wèi)不和加上陽(yáng)虛,加上附子,你只要用附子,必須寫上制附子,某些關(guān)節(jié)炎的痛痹呀,寒重,用附子管用,甚至于川烏草烏,一定要制,而且要先煎半個(gè)小時(shí),煎了半個(gè)小時(shí)呢,烏頭堿的毒性去掉了,藥性不減,保安全;“桂枝加大黃湯”就桂枝湯里面芍藥加倍,再加上大黃,營(yíng)衛(wèi)不和再加上氣血瘀滯;“桂枝加厚樸杏子湯”,這是平喘的一個(gè)好方子,喘病呀,最主要從腎來(lái)治,喘病治腎,里面兩個(gè)主要的藥,一個(gè)是補(bǔ)骨脂,一個(gè)是肉蓯蓉,還一個(gè)藥就是蛤蚧,蛤蚧磨粉比較貴,蛤蚧粉用5g就行,從腎來(lái)治,這是平喘的好法,第二個(gè)桂枝加厚樸杏子湯也可以平喘,這個(gè)喘一定舌苔是膩的,這也是個(gè)效方;“桂枝新加湯”,增加芍藥用量,生姜不加了,再加人參,補(bǔ)氣固表,養(yǎng)血通陽(yáng),這治療什么呢?昨天我講了內(nèi)分泌紊亂,其中有一個(gè)癥狀就是汗多,也可以用這個(gè)方子,里面加上小麥;“桂枝麻黃各半湯”,即發(fā)汗又調(diào)營(yíng)衛(wèi),但這個(gè)方子在臨床用的少了,為什么?主要就是麻黃的副作用,一個(gè)麻黃發(fā)汗量很大,汗多傷心陽(yáng),第二個(gè)麻黃升高血壓,抑制心臟,所以心臟血壓有問題的病人,吃麻黃有副作用;“桂枝柴胡湯”,這個(gè)方子臨床用的還是很多的,就是桂枝湯和小柴胡湯合在一起,這個(gè)在臨床上也是多用的一個(gè)效方;“桂枝茯苓湯”,這在臨床上現(xiàn)在已經(jīng)有成藥了,治療什么呢?子宮肌瘤,可惜呢,單用桂枝茯苓湯,桂枝茯苓湯治療子宮肌瘤效果不好,肌瘤和囊腫是個(gè)良性腫瘤,形成的原因,就是內(nèi)分泌紊亂,內(nèi)分泌紊亂等與中醫(yī)的腎虧,你不調(diào)腎光用桂枝茯苓湯效果不好,一定要調(diào)腎的基礎(chǔ)上加上桂枝茯苓,提高療效;“桂枝芍藥知母湯”,這治療痹證也是個(gè)好方子,關(guān)節(jié)炎是個(gè)好方子,但是偏向于寒痹,偏向于瘀痹,有寒有瘀用桂枝芍藥知母湯;這個(gè)方子用得很多了,“桂枝加龍牡湯”,調(diào)和營(yíng)衛(wèi),重鎮(zhèn)潛陽(yáng),用這個(gè)方子跟你的辯證,除了舌苔脈象以外,有兩個(gè)主要的癥狀,第一個(gè)癥狀就是背冒涼風(fēng),發(fā)涼,好多病人主述呀,后背有一個(gè)地方發(fā)涼,后背有風(fēng),這是用桂枝加龍骨牡蠣湯的一個(gè)主要的指標(biāo),當(dāng)然除了舌苔脈搏,第二個(gè)主證就是腰痛、頭暈,腰酸、腰痛加上頭暈,就把上面的陽(yáng)通過(guò)龍牡引到腎里面,引到腰部去,這是臨床常用的方子;這個(gè)方子用的也非常多,“桂枝加黃芪湯”,它關(guān)鍵在托表化濕,調(diào)和營(yíng)衛(wèi)以外加上生黃芪,固表,托表,扶正。
-----------八.回陽(yáng)經(jīng)方四逆湯類

       四逆湯出自《傷寒論》,由附子、干姜、炙草3味組成;仃(yáng)救逆,為急救亡陽(yáng)虛脫的代表方。速救四肢厥逆而名“四逆湯”。

       《傷寒論》加人參,名“四逆加人參湯”,以增強(qiáng)益陰補(bǔ)氣之力。回陽(yáng)復(fù)陰,救治陽(yáng)虛寒盛而陰液內(nèi)竭證;倍干姜名“通脈四逆湯”,加強(qiáng)溫中通脈之力,專治真寒假熱證;去炙草,加蔥白,名“白通湯”,加大溫陽(yáng)散寒復(fù)脈之力,專治陰盛浮陽(yáng)證;再加人尿、豬膽汁,名“白通加豬膽汁湯”,系寒性反佐,即治嘔逆,又防藥物格拒;《傷寒六書》,合六君子湯再加麝香、肉桂、五味子,名“回陽(yáng)救急湯”,即回陽(yáng)救逆,又益氣生脈,專治陰寒內(nèi)盛,陽(yáng)氣衰微證。

-----------九.除煩名方梔子豉湯類

       梔子豉湯出自《傷寒論》,由梔子、豆豉2味組成。清熱除煩,專治熱入胸膈證。加炙草,名“梔子甘草豉湯”,加強(qiáng)益氣緩急之力,善治短氣;加生姜,名“梔子生姜豉湯”,加強(qiáng)止嘔之力;去豆豉加厚樸枳實(shí),名“梔子厚樸湯”,專治胸痞服滿;去豆豉加干姜,名“梔子干姜湯”,專治上焦有熱,中焦有寒;去豆豉加炙草、黃柏,名“梔子柏皮湯”,轉(zhuǎn)治濕熱黃疸而心煩;《金匱要略》以梔子、枳實(shí)、大黃組成“梔子大黃湯”,和胃除煩,治黃疸心中懊惱證。
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十.瀉心湯類的應(yīng)用

       瀉心湯出自《金匱要略•驚悸吐衄下血胸滿淤血病脈證治》篇。由大黃、黃連、黃芩各3味組成,又稱“三黃瀉心湯”,瀉火解毒,泄熱燥濕,可直瀉三焦積熱。

       以生草、黃芩、半夏、人參、干姜、黃連、大棗組成“甘草瀉心湯”,清熱解毒,和胃化濕,專治胃虛痞結(jié)證;以半夏、黃芩、干姜、人參、炙草、黃連、大棗組成“半夏瀉心湯”,心開苦降,開結(jié)除痞,善治寒熱互結(jié)的痞滿吐瀉證;以半夏瀉心湯減干姜用量,加生姜,名“生姜瀉心湯”,和胃消痞,宣散水氣,專治水熱互結(jié)的痞滿吐瀉證;以瀉心湯加炮附子,名“附子瀉心湯”,增強(qiáng)扶陽(yáng)固表之力,治熱結(jié)心下而兼表陽(yáng)虛證。
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