任何國(guó)家通過(guò)政治手段建立的意識(shí)形態(tài)只有一條路就是毀滅，如同生命之已生將死的道理是一樣。另外看看一個(gè)個(gè)歷史上不同地域存在的帝國(guó)的往往都是滅亡在意識(shí)形態(tài)的傳播之路，比如羅馬帝國(guó)、波斯帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)。所以，我非常喜歡唐的文化政策，那種海納百川的氣度是任何時(shí)代地域都不具備的。首先是真正的多宗教并立，另外是支持貿(mào)易文化交流，這也是唐朝皇家與國(guó)家精英的一種文化的自信。正是因?yàn)樗麄儾蝗?qiáng)行運(yùn)用政治推行文化意識(shí)形態(tài)，所以才能使得自己的文化不斷的融入新鮮的血液，得以發(fā)展強(qiáng)大。國(guó)家在文化的融合方面，主要是真正的使得外來(lái)文化真正的中國(guó)化，而不是用外來(lái)文化割裂自身的文化。但是，文化都是帶毒的，我們自身的文化也未必對(duì)外來(lái)文化能完全免疫。但是，唐朝在人才儲(chǔ)備方面做得還是非常的好，另外對(duì)人才的態(tài)度也是比較開(kāi)明，但是最終當(dāng)盛唐文化強(qiáng)盛以后這形成了有形的文化意識(shí)形態(tài)，國(guó)家文化體制的建立最終毀了這個(gè)朝代。現(xiàn)在想想，我們需要儒道兩家的文化精神，虛懷若谷和有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，而不是忙于意識(shí)形態(tài)的建立，只有這樣才能始終不停歇的對(duì)外來(lái)的文化吸收與消化。事實(shí)上，我們對(duì)于不同地域與歷史的其他文化的融合遠(yuǎn)沒(méi)有完成，而且我們這個(gè)國(guó)家必然肩負(fù)這種責(zé)任就是文化融合。對(duì)于儒道兩家文化我們首先應(yīng)該深入研究，對(duì)于fo家文化的中國(guó)化還有深入，對(duì)于中亞與西方文化宗教更要開(kāi)始中國(guó)化的歷程。
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